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即使是17世紀北方著名的城市，扎庫塔城也相當的寒酸。
扎庫塔城的城牆不過是些粗糲石塊堆砌而成，縫隙間還長著雜草。城門像是幾塊厚木板拼接起來的，上面佈滿了刀砍斧鑿的痕跡。城中的道路坑窪不平，春天的雨水讓道路滿是泥濘，人們深一腳淺一腳地走著，濺起的泥水弄髒了破舊的衣衫。
房屋大多是用原木搭建，屋頂鋪著乾草或者薄木板。一些屋子傾斜得厲害，彷彿一陣大風就能將其吹倒。
街道兩邊稀稀拉拉地分佈著幾個攤位，售賣的都是些粗糙的陶器、簡單的皮貨以及勉強果腹的乾糧。竟然有一家鐵匠鋪子，裡面傳出叮叮噹噹的打鐵聲，爐火映照著鐵匠黝黑而粗糙的臉，他們打造出的武器也是樣式簡陋，卻足夠這些蠻族用於狩獵或是戰鬥。
鐵在這裡是珍貴的，需要翻越長白山脈到朝鮮的鐵山郡購買，而朝鮮也是禁止鐵出口的，這樣購買就變成了走私，風險極大，且數量很少，需要用黃金換鐵錠的，走過去看看，鐵匠鍛打的是箭鏃，這樣珍貴的鐵是捨不得打一把刀的。
牲口就隨意地拴在街邊的木樁上，糞便的臭味瀰漫在空氣中。這裡沒有精美的建築，沒有華麗的裝飾，一切都透著原始和質樸，這便是17世紀北方蠻族簡陋的扎庫塔城。
譚啟明突然想起《呼蘭河傳》，蕭紅筆下19世紀的呼蘭大概就是扎庫塔城的樣子。
一些道路上滿是積水，而道路邊緣是一家一戶的木頭柵欄，如果不想讓泥水沾染鞋子，就要把著木柵欄小心的沿木柵欄的邊緣走過……
而這就是外興安嶺地區最大的城。
城主耶律率領幾個部落首領走下城牆，要跪拜北方民族共同的神-莫日根。
岔班莫等幾個使鹿部戰士急忙上前制止，告訴下跪是卑賤之禮，北明已經廢除下跪禮……
耶律也是一身的青銅盔甲，這套青銅盔甲還是孔輝讓史佩獺傳贈的，耶律高呼一聲，扎庫塔城主耶律無哥拜見莫日根。
在扎庫塔城見到耶律，才知道這個契丹人叫耶律無哥，譚啟明就奇怪的問為什麼稱呼自己為老中國人。
耶律無哥娓娓道來，原來契丹人把北方的女真人叫北國人，把中原王朝叫南國人，契丹人夾在中間，所以就叫中國人。
原來是這樣啊，譚啟明還以為會在這裡見到新的穿越者。
城主府就是原來的大真國皇宮 ，一座青磚、青瓦的四合院，每一間房間都中間是走廊 ，兩邊是火炕，耶律無哥讓僕役在火炕上擺上木桌，要宴請北明一行人。
盤腿坐在土炕上，雖然非常的不適應，但是確很溫暖，魚塔懷裡兩隻手炮就在譚啟明身邊，這兩隻可是5連發手炮，魚塔能直接就解決任何圖謀不軌的十個人。
契丹人是漢化的北方民族，他們幾乎使用的就是漢語，譚啟明能流暢的與耶律無哥溝通。
譚啟明就向耶律無哥介紹一下契丹人悲慘的未來。
耶律大石在新疆建立的西遼沒有挺上百年，伯力地區的胡達人是契丹人，但是在努爾哈赤的北方統一戰爭中被摧毀，歷史文獻已經被全部焚燬，只留下幾千老弱，現在這些胡達人已經生活在亦赤哈城，扎庫塔城已經是這會世界唯一存在契丹文化的城市。
而扎庫塔城的未來，在女真人、羅剎人的屠殺之下，契丹人的文化就徹底被滅絕了，儘管契丹人的血液還在部分北方民族中流淌，但是契丹人的文化徹底消失了。
扎庫塔城主耶律也知道，自己在這偏安一隅很難存活，大真國初創時期 從中原來此的完顏家族的女真人、契丹人、漢人有20萬眾，幾百年過去了，人口不但沒有增加，反而在減少，現在已經只有兩萬三千人口。
人口減少，土地荒蕪，一點都看不到希
