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部落的事業在蒸蒸日上，捕魚、放牧、金屬加工都在譚嗣同、譚洞之、譚紹光、譚、譚二……的領導下穩步推進，現代漢語的普及也日見成效，尤其張塔、烏索、索魚、張滿和多數少年已經完全理解現代漢語，已經可以和所有的人簡單用現代漢語溝通。已經開始給譚嗣同、譚洞之這些少年開始講一些社會發展簡史、自然科學知識，以及一些中華民族歷史上偉大英雄的故事
金屬工具的使用，極大的提高了生產率，漁民可以毫無顧忌的使用青銅魚叉，那些漁民是那麼喜愛自己的青銅魚叉，魚叉被打磨的鋒利而明亮，手持這樣的魚叉連腰桿都變得特別挺拔，自信心滿滿的，驕傲而勇敢。
捕魚再不會擔心魚叉折斷，而配備了長矛、短刀、青銅箭鏃的牧民，根本不在乎狼嘯、熊吼，敢從容的到任何地方放牧。
使用青銅工具也讓開荒的速度成倍的提高，索魚掄起大斧砍伐樹木如同兒戲，那些直徑一米的大樹，索魚一刻鐘就能夠砍斷一棵。
身體強悍的索倫人，不論男女，都是那麼的孔武有力，又對譚啟明有神明一樣的服從。
已經有幾百畝土地被開墾成良田，橡膠草的栽種的人手已經擴大到20人，橡膠草的種植已經達到了30畝，在附近已經找不到野生的橡膠草，張滿並不知道橡膠草有什麼用途，張滿已經從鹽鹼村歸來，同時鹽鹼村人口增加到115人，更多的青銅大鍋被運輸過去。
張滿以為橡膠草是重要的草藥，既然譚啟明非常重視這件事，那麼張滿就更加重視這件事，如果採集的人沒有找到一顆橡膠草，張滿就會大呼叫罵，甚至不給飯吃。
尋找橡膠草必須到50裡以外的地方，現在必須趕著馴鹿、駕駛鹿皮筏子遠行去尋找橡膠草。
捕魚太多是晾曬不完的，就開始燻魚，用松木燻出松節油味道的、用山梨木燻出微酸味的、用山毛櫸燻出清淡口味的。
有了粗鹽，開始大量的醃製鹹魚，於是用剩餘的魚內臟開始養豬，其實根本就沒有豬，就捕抓野豬。
建立了巨大的畜欄，陷阱捕捉的野豬開始飼養，野豬這東西記吃不記打，有了吃食，很快就悠閒的被馴化了，野生動物氾濫的時代，這些在畜欄裡的野豬並不思逃亡，而是那些野生的野豬想千方設百計力圖進入畜欄，就在畜欄邊建立一個開門的畜欄，這樣每天都能撲捉到一些野豬。把這個辦法加以改進，做一個能進不能出的活塞門，這樣的畜欄在森林深處建立了10處，畜欄裡堆放好食物，一個畜欄一次最多誘捕到100多隻野豬。
然後，叫索魚用斧頭砸掉那些雄性野豬的獠牙與睪丸，每一群只留下最雄健的一頭雄性，很快部落就必須有專門的部門負責野豬的飼養，因為野豬已經高達2000多頭，魚內臟、菖蒲根、蘆葦根、野菜中的徽菜、蕁麻、苦麻菜、車前草等等都是這些野豬的主要食物。而採集隊就增加了一個任務，大量收集徽菜、稗草的種子，要在明年大量種植野生徽菜、稗草做牧草與豬飼料。
巡視部落的時候，一個發現讓老譚需要對歷史做新的認知，在製革組檢查的時候，發現女人們在用一種黃色粉末清除魚皮的油脂，鄂倫春人把這些黃色粉末叫魚皮粉。
張塔告訴這是一種植物種子研磨得來的，而看見這些植物種子的時候，吃驚的發現，這明明就是玉米。後世，在一次黑龍江省圖書館舉辦的專家課上，譚啟明曾經質疑一個民族專家的結論，就是北方山野民族的鞣革方法的時間，專家侃侃而談，用玉米粉鞣製皮革在北方有500年曆史，而譚啟明嘲笑專家，北方種植玉米的時間也沒有500年，難不成是用小麥研磨出的玉米粉，而真實的發現啪啪打臉，北方人更早種植玉米，只是北方人種植玉米不是用來食用，而是用來製革的，玉米的傳播也不一定是跨國浩瀚的太
