第一百九十一章 舉世皆寂（3） (第2/3頁)
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你說多個選擇可以多條路，但現在估摸著也沒多少參與者了。”
而儒者卻恍若未聞，繼續處理著手上事物。
看著如此專注的儒者，文士不禁問到：“我從很久以前就很好奇，你到底在對一個屍體做什麼。”
“我在研究他的活性。”此時，儒者回應了他，“我解刨過許多修者，有死人，也有活人，當然也包括妖。”
“不過隨著解刨的不斷深入，我不解的事卻越來越多。解刨活人時，入手滿是柔韌觸感，就像是分開一緞精美匹布。”
“但解刨死者，無論是剛死不久還是死了一段時間，柔韌度都會大減，而且喪失活性。”
文士聽著，一臉費解，心道這難道不是常識？
“那你所謂的活性是指？”
“肉體的堅韌度、肌肉的協排程，以及由於常年受靈力滋養而產生的對靈力的契合度。”
“你研究這些做什麼？”
聽到這句話，儒者停下手中之事，靈力一轉，玄火灼灼其熱。
“你還記得你身為凡俗時，對自己身體的掌控力度嗎？”儒者不答反問，“不記得了吧。甚至只記得從修道開始，對身體的掌控能力越發強甚，可你有沒有想過，這是為什麼？”
“起初我以為是神魂的強大，以至於我對靈力的敏感度增強，但後來經過我的試驗，你知道我發現了什麼嗎。”
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話已至此，文士已經沒了談下去的慾望。因為在他看來，儒者的行事何其愚蠢。
行此事，既不能增進修為，亦不能提升對大道的感悟。就算事後他得到了他想得到的東西，這樣的作為，又有何益？
其實莫於期也不是不能理解蘇道生的行為，只是因為個人的原因，讓他不能對蘇道生的行為苟同。
他要的是觸及大道，希翼的是長生之願，而不是成為某方面的大家。
雖是如此，但蘇道生依舊對著眼前友人訴說著：“我曾藉助家族至寶，將神魂完全摒除。那段時間雖然我神志都有些不清，但我發現我對身體的掌控依舊很強，而且對靈力的掌控程度也不曾下降。”
“那個時候起，我就開始懷疑是肉體‘記住’了靈力，修道得來的種種優勢，是肉體本身的進化。”
“於是我開始了現在的解刨工作，目的，便是探究出肉體的上限，以及什麼是‘靈力’。”
不是靈力是什麼，而是什麼是靈力。順序的不同所反應出的意義也就不同，甚至反應出其人的境界亦不同。
“那你探究出什麼來了？”
聽聞此語，儒者罕見的尷尬一笑：“這不是正在嘗試嗎。”
“好了，收起你的好奇心，認真想想怎麼獲得這場遊戲的勝利吧。這場遊戲中，能力不輸你我的人，還是很多的。”
“好好好。你說什麼就是什麼。”
儒者無奈一笑，隨後跟著文士離去。烈焰消散之時，此地屍首也都化為灰燼。
……
“此地再往前，便是一片汪洋。海浪洶湧，汪洋深不見底，其內更有妖族作亂，棋子應該不會落在這種地方。也就是說我該從此返回了嗎？”
山峰上，一名道人俯仰天地，目之所至盡是魅藍深邃。棋子獨有的氣息不顯，唯有腥鹹海水獨臨。
“當初和張逸虛分離，我從天江以西，他自天江以東，結果我已大致走完整個南域右端，卻只收獲到五枚棋子。”
“也罷，既然如此，那我再往回走，細細檢視。”
張逸虛給他的地圖，他已走完了所有，其中有部分地區可能由於時代變遷，已不是那副模樣。
不過他還是從地圖中標記的地方找出
