第61部分 (第4/4頁)
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為簡，已臻化境。然而陳昭雖然擁有強大的力量，實際上卻對這一方面沒有太大優勢，除去身體素質驚人之外，不過就是一個普通的初學者。
所以，白雲城主也不得不當一個啟蒙老師，從最簡單的地方講解了。
“《易》有三解：簡易之易，變易之易，不易之易。 簡易便是這基本的劍法招式，這是根基。”對著陳昭說，葉孤城雖是在演示最基礎的劍法招式，但意識卻慢慢回想起當年他苦練劍法的日子。劍法，說來簡單，但要練好可是要花上不少功夫，就是這基本功吧，也不是想象中那麼容易的。
劍尖的刺與點，劍鋒的豁，上段的崩、挑、削，中段用以劈、斬、撩、抹、格，後段用之碰撞，這便是“三鋒四刃”了。每一個簡單的動作都要練習成千上萬次，那是常人無法忍受的寂寞困苦。然而，絕世劍客便是這樣磨礪而出。甚至有的人可以付出比這還多的努力，卻因為缺了一分天資，於是便不得大成。
這個世上，有什麼事情不需要付出呢？年華悠然，用以練習的普通鐵劍被毀去多少？誰知道！就像休息書法之大家，不也是寫禿千竿狼毫，烏黑一池清水麼？
然而看著陳昭輕易達到他當年練習數萬次才能達到的境界時，葉孤城真是有了一種微妙的心情，也許，是妒忌？
這倒是一種極其新鮮的感受。往往都是旁人羨煞這劍仙劍術驚人，卻不曾想他葉孤城有朝一日也會因為旁人資質驚人而感到妒忌。要知道葉孤城一直都明白，他自己於劍道一途上的資質是百年難得一見的，這世上先是有了一個資質可與他比肩的西門吹雪便已經夠驚人的了，竟然還冒出陳昭這麼個怪胎來！
天資，實在讓人有些不平衡。
只是葉孤城的心性修為極高，不過是一念閃過，便重回靜謐心境，繼續他的教授。
“變易便是指技擊方法和總訣。劍招再精妙，也必須適時使用。”一邊說，葉孤城這次是連續舞劍，意隨心動，毫無凝滯。一舞劍器動四方，便是這樣的一種感覺了吧？
看著葉孤城的動作，陳昭隱隱感覺到了那種很古怪的東西，這是身為神祇的一種微妙的感應，他想要知道的東西就在眼前了。方法和總訣嗎？似乎有那麼一點苗頭了，關於這個世界的力量。讓他想想。從招式到實戰，並非簡單拼湊，而是精心籌謀，合乎法度和實際，節奏、方位、手法、步法、身法、呼吸、發力、時機、對方、環境等各個方面都要反覆揣摩。招式千變萬化，但總訣萬變不離其宗……
萬變不離其宗！！
是了，既然葉孤城這麼說的話，恐怕自己感覺到的不同就是與“總訣”相關的東西。然而不是簡簡單單的一部劍法的總訣，既然這個世界的力量都存在這種問題的話，那麼一定就是整個武俠的力量體系的“總訣”存在不同的地方。說白了，就是這個世界的世界法則有問題。
世界法則這個東西……雖然身為神祇受到各個世界的世界法則的寵愛，但是真正接觸到世界法則的本質可不是那麼簡單的事情。就拿希臘神話世界來做例子吧。神王的神格，一開始就是初代的神王對於那個世界和諸神相關的世界法則的領悟以能量形式表達出來而已。而各種神職，就是對這個世界的相關法則的瞭解。但是從來沒有任何一個神祇會擁有最本質的“力量”這樣的神職。也就是說陳昭沒有可能直接在這個世界透過建立一個新的神職來接觸相關的世界法則。那麼，此時的他也只好採用研究表象的力量來理解世界法則了。雖然困難了點，但總比什麼都不做的好。
葉孤城的�
