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姬定道：“恩師所授晚輩此計時，曾再三告誡晚輩，此技的意義是在於能夠減輕人們的負擔，同時增加人們的收穫，這便是一種幸福，恩師認為唯有幸福，才能產生愛，無盡的勞動只會讓人變得冷漠無情。”
墨者是真的苦，996在墨者面前，那就跟休年假沒有啥區別，這絕對值得人們尊敬，尤其墨子這個人，那真是令人肅然起敬，就人品而言，孔孟都比不上。
非常了不起！
但是，誰也不希望過跟墨子一樣的生活。
姬定這一番話看似就是墨家所提倡的，但二人雙方理念並不相同。
子讓這一派，雖然也著迷於工技，但他們只是想到去幫助百姓，並沒有想過去減少勞動，因為墨家思想，就是要勞動，姬定的這一番話，令子讓突然有些迷茫。
幸福產生愛。
勞動卻讓人變得冷漠無情。
如果這兩條都成立的話，墨家思想就變得自相矛盾。
但又不得不說，姬定說得確實有他的道理所在，愛是需要建立關係的，是需要有空餘的時間，如果這人總是在勞動，又怎麼去愛別人。
姬舒突然問道：“若是如此的話，那天下便可大治？”
姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩師是墨者，自然也是贊同兼愛的思想，墨家認為天下大亂，始於大家都不愛，但恩師認為天下大亂，是始於利太少，基於愛源於利，那麼由此推論，利少則愛少，故天下大亂；反之，利多，則愛多，愛多則天下得以大治。”
姬舒聞言，眼中閃過一抹光芒，頓時有一種“聽君一席話勝讀十年書”的感覺。
以前墨家給她的感覺，有些飄渺，怎麼去愛自己的母親，這不用教，但問題是怎麼去愛別人的母親，跟愛自己的母親一樣，但是姬定的這一席話，墨家思想在她心中開始形象化，如何去愛，那就是去創造更多的利益，利多則愛多。
不管對與不對，至少有一條清晰的脈絡，容易讓人理解。
然而，子讓其實也有這種感覺，點頭笑道：“你這番推論，倒也是非常縝密啊！”說著，他又指向旁邊的水輪，“這便是大治天下之良藥？”
真不愧是子讓先生，反應果然快。姬定點點頭，道：“不錯，其實恩師一直都認為能大治天下，唯墨家也，因為唯有墨家學說，推崇此技，而此技是能夠減少勞動，同時又能增加物產，試想一下，當天下所產之糧食，都豐富到怎麼吃都不吃完，那麼爭鬥是不是會減少許多，畢竟當下許多人還就是為一口飯而爭，如此天下便可得到大治。”
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