第二百五十六章 男尊女卑 (第1/2頁)

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對於女子離家從業，乃至行醫濟世，觸碰男兒之軀之事，市井坊間，難免有議論。

畢竟從前的女子，至多也只是女子學堂，女子紡織廠和女子耕田養育子女。

現在猛然一下進去軍營，還對男子望聞問切，總是令人不滿。

茶室閒談間，更是沸議如潮。

“世間乾坤，自有定數，男女有別，天道使然。往昔女子，深居閨閣，繡花弄線，相夫教子，此乃本分。

而今竟有女子，不顧禮法約束，拋頭露面，與男子並肩而勞，實屬大不韙也。

更有甚者，竟習醫術，以手探人肌膚，治病救人。

此等行為，豈不亂了陰陽，有違祖訓？女子當以德行為重，恪守婦道，怎可涉足男子之領域，行此有傷風化之舉？”

“是呀是呀！”一眾男子在茶室點頭附和。

這時，一名女子站了起來。

“這位老者的言論，未免過於偏頗。

女子為何不能出來做工，乃至行醫救人？

眾生平等，男女平等。

即便是女子，但只要有一顆濟世救人的心，便無醫術無男女之分。

我若習得精湛醫術，自當以醫術為民，治病救人為己任，豈會因男女之別而退縮？”

這位站出來的，是宣撫使的女兒，柯顏。

那人即便認出她的身份，也依舊言道：“既言不分男女，眾生平等，為何世間還要分男寺廟與女尼姑庵呢？豈不是自相矛盾？”

“是啊是啊！”很多男子隨聲點頭附和。

在他們看來，女子與外男肢體接觸，實在有礙觀瞻。

以往雖然對女子學堂和女子出來做工，有一些反對言論，但還不是大範圍的。

這一次，未出閣的女子檢看男子身體……

柯顏絲毫未畏懼旁人加註她臉上的目光。

“世間男女，皆由心生，本無二致。平等之道，非僅於形，更在於心。男女皆具佛性，皆可修行悟道，成就菩提。

性別之異，不過世間表象。慈悲濟世，亦不應以性別為礙。

佛法中曰眾生平等，意指世間所有生命，無論其形態、地位、智慧高低，皆具有同等的佛性，不應分別對待。”

卻有人哼了一聲，站了出來，“既有天地之分，陰陽之別，乾坤之異，當男尊女卑，豈可亂了倫理綱常？”

女子說佛法論心，論形態，不論外。

男子說，天地有分，形態也有分。

“小姐，那位便是宣撫使的女兒。”青檸跟久未進茶室的蘇笙笙說。

眼看一眾從男女從業，到佛法，再到天地萬物起源論辯。

怕是很快就要到皇帝三綱五常了。

聞男子以天地、陰陽、乾坤之分，妄圖否定眾生平等，強立男尊女卑之論。

柯顏依舊張弛有度地反駁道：“天地之分，陰陽之別，乾坤之異，乃宇宙自然之理，非為男女尊卑之據。男女皆由天地造化，陰陽和合而生，乾坤運轉而育，豈有尊卑之分？

老者悖離佛法真義，男女平等，乃天理人心之所向，而非此等謬論可解。”

眼見外間局勢緊張起來，青檸不由擔心，“小姐，你不出去幫幫柯小姐麼？”

蘇笙笙笑了笑，“這是好事。”

世人都覺得，自己的邏輯是唯一合道的，也是最正確的。

其實這個事情，即便前世都沒真正得到實現，不過是不再宣之於口。

馬斯洛曾提出五層金字塔需求。

在生理、安全、社會、尊重等需求之上，是自我實現。

如今南陵溫飽線勉強及格，就發展到最高層次，也是意外驚喜了。