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只是不知這陣法的威力還剩幾成。

淨海拿出一張半舊的榧木棋盤,“殷施主,可願與貧僧手談一局?”

下棋自然跟治病沒什麼關係,但殷璧越見過掌院先生之後,已習慣了這些大人物們雲裡霧裡的行事風格,應道,“棋道拙劣,讓大師見笑了。”

講經首座沒有在意他的謙詞,直徑將盛黑子的棋笥推過去,請他持黑先行。

殷璧越也不推辭,抬手就將第一子落在了棋盤正中的‘天元’位。

這種下法很少見,要麼是棋路獨樹一幟的高手,要麼是不懂謀劃的草包。

殷璧越兩者都不是。但自從踏入興善寺,他就覺得異常壓抑。

彷彿胸腔裡悶著一口鬱氣,非要靠這一顆棋子發出來不可。

從禮制上講,與前輩對局落子天元,有不敬長者的意味。

老僧微微蹙眉,但什麼也沒說。

也落了一子。

一時間,幽靜的禪房裡,只有接連響起的落子聲。

兩人各行了二十餘步,對局節奏尚是平和。這時,淨海開口了,

“聽聞殷施主出身瀾淵學府。學府裡融貫百家,不知可曾學過佛法?”

殷璧越答道,“所學粗陋,不曾修過。”

這話不是謙虛,藏書樓縱然佛法典籍不少,可是殷璧越當時已學了劍法初探,對佛學興趣不高。

但他突然想起了洛明川。

洛師兄的迦蘭瞳術,就是佛門功法。

老僧又落一子,講了一個佛經裡的故事。

故事簡單,殷璧越很早就聽過。

無非是說海上行船,船有五百人,其一人為盜,欲殺滿船人。

《雜阿含經》中的比丘有六種神通,其一為“生死智證”,能預見眾生所為善惡,因果業行。預知賊盜所為,便先殺賊盜,救船中人。

淨海總結道,“寧可破戒,承擔殺生果報,也要救助眾生。正是‘入獄身先’的大慈悲。”

殷璧越沒有說話。此時棋局已變,他的‘長龍’,已被對方逼的只剩三口氣了。

淨海卻不再落子,而是聲色一厲,“殷施主,我知你是心懷慈悲之人。但你可知災星降世,亂世將傾?!”

殷璧越豁然抬眼,只見老僧橫眉倒豎,眸中似有懾人精光!

他心中一沉,腦海中飛速回想方才進殿的情景。明黃袈裟的僧侶們分立殿中。

……有十二人。

如果正好是四位首座和八位執事,這意味著興善寺所有強者盡出!

殷璧越幾乎瞬間就要拔劍而起!但他竭力剋制住了。

他知道,既然淨海將他引來此處,必不會輕易讓他出去。而在一個大乘境強者面前,自己根本無法強行走出這間禪房。

於是他沉靜下來,沒有握劍,也沒有動。

誠懇道,“請大師解惑。”

淨海娓娓道來,“貧僧修‘法眼神通’已有千載。此時殿外站著的洛施主,便是降世災星。死在臨淵劍下的魔尊若要轉世重生,必將以他的肉身甦醒。”

殷璧越下意識反駁道,“不可能!”

淨海從未被後輩衝撞,但此時沒有怒意,仍舊解釋道,

“不止是貧僧看見,掌院先生和無妄大師,也與貧僧所見一致。”

殷璧越怔住。

淨海的話,如一道雷光,直直劈在了頭頂!

第58章 【】

殷璧越還記得原主欲殺洛明川,就是掌院先生的意思。

‘你沒能殺的了他,那便算了。’與先生喝茶觀星之前,先生如是說。

難道那時就已經算到他們會來興善寺,仍有殺死洛明川的機會?

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