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陸神點頭道：“土王四季，羅絡始終。青赤白黑，各居一方。皆稟中宮，戊已之功。人身貌肖天地，以土居中統攝四方。”
三教一家，儒釋道兵。
絕無可能修煉出一個本命字，這就意味著安修行再多的儒家煉氣法，上限都是有限的。
因為身世經歷的緣故，安自幼就是親近“菩薩”和佛法的，但是遠遊路上，更多是以此調心，降服心猿意馬。
兵家已經與吳霜降和鄭居中成功篡位，高無可高。
那麼接下來能夠極大提升修為的道路，還剩下什麼？這也是先前施舟人所謂的你終於主動靠近道家了。
道家有流派喜歡以身喻國，比如百官有序，即是臟腑通氣，依據治國的法度來修煉身心。
身國同構，證道飛昇，擔任大驪國師就可以更加遊刃有餘地佈置三洲，一舉兩得。
鄒子說道：“他的第二手準備，就是造字‘王’。先前在蓮藕福地，安就已經有過一番‘佈置人間’的大道雛形，既是治理福地，給‘自由’二字尋求一份最大的公約數，也是一場未雨綢繆的‘演武練兵’。這是對的。但是安還有第三手準備。”
陸神愕然，幾位文廟教主也是深受震撼。
繡虎崔瀺輔佐大驪王朝，幫助浩然天下力挽天傾。
那他這位新任大驪國師，就想要傾力輔佐大驪皇帝，不是現任，便是下任，成為浩然天下的人道之主！
山上修士親眼見證也好，凡俗夫子涉世翻書也罷，真實的歷史和世事，總是有一段，無一段，又有一段。
做很多件事情都做不好那麼一件事。能夠做好這一件事。做好一件事就等於做好很多件事。這大概就是人與人之間的最大差別。
鄒子建議道：“經生熹平，以身演道，先看看這兩手準備的成效。”
經生熹平看了眼禮聖，禮聖點點頭，“可行。”
三洲的大地山河如同活了過來，安依舊選擇飛昇，與周密對峙，但是身後拖拽起了無數的“人性”，用以防止那周密二三成神性的勝出……片刻之後，經生熹平說道：“六成把握。”
鄒子有些遺憾，搖頭道：“別說六成把握，就是九成，都意義不大。牽扯越大，變卦越多。誰都賭不起的。”
鄒子略顯疲憊，說道：“第三手準備，就是說服你們文廟，與他一樣靠攏道家，當然依舊是以浩然正氣作為底子，以八洲作八卦，中土神洲大道演化太極生兩儀兩儀生四象。第四手準備，則是打造‘大五行’，將浩然天下，青冥天下，西方佛國，五彩天下，蠻荒天下，全部囊括其中。這一手準備，最有可能成功，但是難度如何，諸位最該心知肚明。”
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陸神喃喃道：“註定都是身死道消的下場，在這期間做得越多，只會異議越多，被罵越多。一旦失敗，更是千秋萬古的罪人。到底圖個什麼呢。”
經生熹平說道：“君子曰：學不可以已。吾善養浩然氣，天下不能蕩也，生乎由是，死乎由是。”
片刻沉默。
茅小冬突然眼紅跳腳，指向一位學宮祭酒司業，“草你媽，是誰說寧姚身為一座天下的共主，長久閒逛浩然，不像話？”
老秀才怒道：“閉嘴，別吵！”
茅小冬立即閉上嘴巴。那位學宮司業與他作揖，茅小冬嘆了口氣，伸手扶他起身，“其實不怪你。是我失態了。”
禮聖突然說道：“西方佛國答應了，白玉京餘鬥和兵家姚清都說沒有問題，寧姚說她立即返回五彩天下，但是白澤不肯點頭。”
亞聖說道：“我去找白澤談談看。”
老秀才擺擺手，“不用去。這不是兩座天下休戰幾年就能談攏的事情，白
