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史仲竹把貴州事宜理得出不多，政務交給餘燮，兵馬讓史鳴岐（去病）掌管，給他們留了應急方案，和隨時求救的信鴿。帶著魏貞娘，史仲竹往雲南而去。
在雲南，周有德自然住在布政使官衙府邸，周有德有心把官衙讓給史仲竹住，但史仲竹知道自己乾的就是個臨時職位，更何況住在別人的底盤，安全也不好防衛。史仲竹以這次帶有家眷為藉口，婉言謝絕了周有德的好意，買了昆明城中富商的宅子住進去。
宅子周邊的民居也買了下來，全部推到，史仲竹現在的境況很危險，魏貞娘又臨產，再怎麼小心都不為過。
史仲竹沒有阻止護衛營的拆遷行動，反正宅子是自己買下來的，拆不拆都是自家的事。史仲竹突然理解了康熙皇帝上山，讓護衛子在前面開路，把樹木全部砍掉的心情，當你身份貴重的時候，怎麼小心都不為過。史仲竹也不理會周有德會不會多心，安全最重要。
在雲南，和木府還有一場硬仗要打。
木府，指的不僅僅是一座府邸，是雲南土地上，木姓土司，世襲幾百年留下的龐大勢力。木府這座府邸本就是仿造紫禁城而建，“宮室之麗，擬於王室”，而且女人也可以掌權。
在朝廷的冊封中，土司夫人只有淑人、恭人的外命婦封號，但在實際上，土司夫人很多時候會代土司執掌大權。而今執掌木府權利的，就是前土司夫人阿勝阿宅，她的兒子是繼任土司，新的土司夫人阿宅阿丘已經被迎娶進門，但掌權的依舊是這位阿勝阿宅，漢人把這個叫做太后臨朝，垂簾聽政。
周有德這些年在雲南也不是沒做事情，至少木府內部分裂明顯，人人都想掌權，但權柄就只有這麼大，必然產生爭奪。如今入主木府的是納西族人，但在雲南的少數名族可不知納西一個，史仲竹的想法是從挑撥民族間的關係入手，事關信仰風俗，總有很多文章可以做。
前有朝廷利誘，後又官兵威逼，在內紛爭不休，對外各族矛盾重重，阿勝阿宅，這位精明能幹的土司夫人也感到棘手。
“要不我們就和漢人合作，歸順朝廷算了。”木星說，他是阿勝阿宅的小兒子，如論如何木府當家人的位置也輪不到他來做，說起這樣的話來，一點兒都不費勁。
“胡說，木府傳承了幾百年，難道你要去做漢人的奴隸嗎？”阿勝阿宅怒斥。
“咱們現在對朝廷還不夠溫順嗎？每年進貢的金子，藥材，都快要把木府掏空了，可朝廷重來就沒有滿足過，現在又在搞什麼改土歸流，改是這個土，就是咱們土司，若是沒有了木府，我們木家人不過是販夫走卒，隨時會被被人殺死。”木考道，他是阿勝阿宅的二兒子，堅定的反朝廷一派。
“二弟說的對，我們不能再退縮了，貴州的例子擺在哪裡，苗人的黎家寨，當初是多麼的輝煌，如今，都成了白骨，族人被當成戰俘，被迫離開家園，到漢人居住的地方生活，不知道死傷多少。”木舜道，他本來是板上釘釘的下一任土司，但朝廷就是不冊封，搞的他現在也有些名不正言不順，對朝廷的怨氣，他認第二，沒人敢認第一。
朝廷向來不干涉他們木府內部的繼承人選擇，但但了木舜這一代，老土司已經去了，繼任的木舜也準備好了，但向朝廷請封的奏摺遲遲沒有批覆，木舜就這樣拖著，拖過了一年，拖過了十年，即使在族人心中，自己就是土司，但大權依舊掌握在自己的母親阿勝阿宅的手上。
納西人再怎麼對女性寬容，也還是一個男權社會，木府的權利應該是木舜的，木舜這樣想，對提出改土歸流的史仲竹就更憤恨一分。
木府的主子聚在一起商議，就是因為罪魁禍首史仲竹已經到了雲南，他們必須儘快拿出一個對策來，不然貴州的苗人就是他們的前車之鑑。
木舜回到院子，他的妻子阿宅
