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因此莊伯覺得，日後莊子出遊，除了蒙仲跟隨在旁以外，最好還是再派幾人，隨時隨地地看著莊子，免得再發生類似的是故——當然，這事得經過莊子的允許，畢竟莊子的心態已不同於二十年前，不喜歡太多的人跟在身邊。
由於此時夜色已深，於是莊伯便招待蒙薦與那名醫者在居內住了下來。
期間，長老懞薦將蒙仲、蒙遂二人喚到跟前，笑著問道：「這麼說，你二人已成為莊子的弟子了？」
蒙仲搖搖頭，說道：「夫子還不承認我等是弟子，只是授業而已。」
「哈哈，那也足夠了。」蒙薦捋著髯須一臉寬慰之色。
在他看來，既然已學於莊子，那就是莊子的弟子，至於莊子本人是否承認，他認為這只是時間問題——都開始教了，難道還會不承認麼？
於是他叮囑蒙仲、蒙遂二人道：「老夫看來，夫子暫未承認你等是他弟子，不過是你等暫時學無所成，只要你們誠心請教夫子，夫子日後終究會承認的……仲兒、遂兒，老夫對你二人甚為期待，我蒙氏當代小輩當中，老夫唯獨就看好你二人，以及蒙擎之子「蒙虎」……」
「蒙虎？」
蒙遂臉上露出頗為誇張的表情。
雖然彼此都是關係極好的小夥伴，如果說蒙仲比他有天賦，他承認，但如果說蒙虎亦比他有天賦，那他蒙遂就萬萬不能接受了——那傢伙一天到晚沒個正經，能有什麼出息？
蒙薦笑而不語。
當代蒙氏小輩當中，論聰姿他最看好蒙仲，其次就是他的孫子蒙遂，至於蒙虎，一個十來歲就能與其父蒙擎過上好幾招的小輩，日後能會是尋常人物麼？
『我蒙氏一族的將來，怕是就落在這三個小子身上了。』
蒙薦捋著髯須心中暗想道。
隨後，三人又聊了片刻，從莊子的事聊到了蒙氏一族前一陣子舉辦的「夏祭」與「饗禮」上。
據蒙薦所言，蒙仲的母親葛氏在夏祭與饗禮期間看中了一名叫做「華妤（yu）」的華氏一族年輕女子，希望前者代為說親，使這名女子能嫁給她的長子蒙伯。
而麻煩的是，並不單單只有葛氏相中了華妤，後者憑著不俗的容貌，以及其孃家在華氏一族中不低的地位，故而出現了不少傾慕者，既有蒙氏一族內部的，亦是其他家族的。
這種事並不罕見，比如蒙仲的母親葛氏，她當年除了蒙瞿以外，也有其他的傾慕者，只不過最後是蒙瞿贏娶了葛氏而已。
是的，是贏取，而不是迎娶。
在諸家族的通婚中，倘若出現「一名女子同時被幾名男子看中」的事，那麼，各家族就會聯合舉辦一個類似比賽的形式，讓這些年輕男子比試，由最後的優勝者迎娶那名女子。
至於比試什麼，看似是比試武藝，實則是考驗品德。
不錯，這個類似比賽的形式，就叫做「射禮」。
射禮是周禮延續下來的一種禮儀，分「大射」、「賓射」、「燕射」、「鄉射」四種。其中周天子用「大射」，各國諸侯相朝用「賓射」、宴飲用「燕射」、卿大夫用「鄉射」——蒙氏、葛氏、華氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。
雖然規格禮儀或有不同，但「射禮」的本質是一樣的，據記載，射者，進退周還必中禮。內志正，外體直，然後持弓矢審固。持弓矢審固，然後可以言中，此可以觀德行矣。
簡單地說，即透過「舉弓射箭時的姿勢與情緒」以及「是否能命中箭靶」，來判斷這個人的品德——世人認為，只要一個人內心端正，他射出去的弓箭就必定能命中目標，否則，就不能中。
曾經周王室用射禮來考驗、訓勉諸侯，到後來射禮逐漸成為世俗常見的一種禮儀。
尤其儒家
