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千目聻孽的笑容越發詭異，也沒再多跟它說下去，將手伸到背後，把隨身帶著防身用的匕首拿了出來，劃破了右手的食指。
隨即，我蹲下身子，一筆一劃的在千目聻孽的兩隻腳背上畫起了符咒。
不得不說它腳背上長著的眼睛真的很噁心，我當時都是壯著膽子畫的符，中途還得忍著嘔吐的慾望，用手指在它的眼睛上滑動
在左慈書寫的《道記》中，記有一種看似雞肋，但對於我來說卻很有用的術法。
這方術的名字就叫作借孽。
“置陽於孽五身，以符作脈，使孽魂衝身，金竹不滅，魂則安也。”
這句話中所說的金竹，其實就是一種較為特殊的貢香。
在古代時，這種貢香多以金粉塗抹，每隔半指距離便有一道黑紋，俗稱金竹。
當然，這東西在此時此刻也能用普通的貢香代替，作用不會有什麼差別。
整個借孽術的施展很簡單，先是用血液在冤孽的五身（雙手，雙腳，額頭）畫上符咒，以符咒作為整個術法的脈絡，把冤孽的魂魄從真身引到人身，只要插在地上的貢香不滅，那麼冤孽的魂魄就暫時不會有意識，人也自然能夠擁有部分冤孽的能力。
之所以說這個術法雞肋，那就是因為三個原因。
第一，沒有一個冤孽會乖乖的讓你在它五身上畫符。
除非冤孽是被你控制住了，否則你想讓它乖乖的配合就是做夢。
可仔細一想，能被自己控制住的冤孽肯定比自己弱，這是最普遍的情況。
拿比自己還弱的冤孽衝自己身子，這不就是腦殘嗎？那麼點戰鬥力能起什麼作用？
如果冤孽很強，那麼就別想控制住它了，控制跟打得它魂飛魄散是兩碼事，古往今來大多厲害的冤孽下場都是後者，或者直接被鎮壓，或是把術士弄死，被控制的情況及其的少。
第二，用這術法必須得找到冤孽真身，這點讓不少術士都會覺得太過麻煩。
千目聻孽的真身就是它的本體，它不像是陰魂惡鬼那般還有幻身，所以就容易得多了。
大多屍首類的冤孽也沒有幻身這東西，可它們體內只有魄，或是隻有魂，很少有魂魄雙全的屍首，所以對屍首用借孽術很困難。
千目聻孽的體內有魂有魄，這是胖叔曾經說過的，此處就暫且不提了。
第三，用這術法得付出代價，無論你借來的冤孽魂魄是否厲害，這代價都是通用的。
看到這裡估計大家就都猜到了，沒錯，是折壽。
“折吧，只要能讓我撐住，撐住這麼一會兒”
話音一落，我把手指從千目聻孽的額頭處收了回來，將揹包裡的貢香拿了一枝出來，又拿出打火機點燃，本要蹲下身將香插在地上，但不遠處傳來的嘶吼聲卻讓我把動作停了下來。
側過頭一看，另外一隻千目聻孽正拿著揹包站在叢林的邊緣，虎視眈眈的看著我。
“小佛！！！記住你答應我的話！！！帶著海東青那隻鳥給我滾！！！”
我大吼了一聲，將貢香猛然插進了沙地裡。
“天清地靈”
“萬藏五行”
“真身借孽”
“人陽化陰”
“吾奉祖師爺急急如律令”
“開！！！”
第五十六章 不甘
鬼沖人身的感覺真的不好受，哪怕衝入自己身子的魂魄已經沒了意識，可那種從骨子裡散發出來的冰冷感完全能把人折磨得死去活來。
“嘭！！！”
伴隨著一聲悶響，對我衝撞而來的千目聻孽霎時就跟我撞在了一起，雖說千目聻孽的皮肉是軟的，可這麼一撞卻讓我感覺像是撞在了石頭上
