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,行走歷史神話:從呂洞賓開始

先天五魔可以打散、打的寂滅,但只要祂甦醒,就能歸來;而常昆——若要置常昆於死地,作為祂真靈性光所化的存在,常昆的死,只是祂甦醒的一個條件,並不是削弱祂的辦法。

“吾等是必定完美的。”天帝道:“不完美的祂可以鎮壓。但要徹底解決祂的問題,祂便一定要甦醒,一旦甦醒,祂就要完美。”

女媧思索了一下,道:“常昆可以讓祂不完美。”

天帝道:“而吾,亦不完美。”

金母若有所思:“天帝之意,指的是我七個丫頭?”

天帝頷首:“然。吾打出祂真靈性光,化生出常昆,使祂不完美;而為此,我亦要分出本源,化生七女,於是我也不完美。”

祂道:“大丫頭和小七,是使我不完美的根源。”

天帝七女,除小一小七,中間五個早已在涿鹿時寂滅,屬於天帝的那份本源已經迴歸。但大丫頭和小七,則不能。

因為她們的存在,使常昆有所掛礙,成為祂的瑕疵。

是不能收回的。

也就說是,天帝和祂,一直都是齊平的。

金母沉默了一下:“若此間劫數度過,那五個丫頭你須得還我。”

天帝道:“此間若徹底了結了這劫數,幾個丫頭自要都要回來。”

若因祂之劫不再有,天帝便不必保持與祂齊平、或者高於祂的力量。天帝需要防備的,也僅僅只有祂。

對於天帝來說,祂作為大道化身,降生此間,最初的目的,就是為了祂。正是因這劫數,伏羲他們才想方設法,將天帝請下來。

在天帝本身,祂並沒有任何需求。作為大道的化身,祂既無慾,亦無求。不會因為凌駕於眾生之上,作那天帝,便有什麼榮耀,或者有什麼權欲。

絕不會有。

如果此劫過了,後天某個存在要作這天帝,祂大抵還樂的迴歸大道。這天帝之位,對祂來說什麼都不是。

當然,天帝既然降世了,作為大道的化身,祂無疑是最適合作為主宰的存在。因為祂太上無情,至公至道。

如果換了另外哪個來作天帝,怕是許多神魔反倒不放心了。害怕有私心,攪的蒼生不安。

天帝便絕不會有。所以才能令人畏服,令人安心。

金母這裡先想到的,是自家幾個女兒。天帝雖然至公,太上無情,但未嘗沒有憐憫之心。

使人母子重逢,便是憐憫之心。

至於祂自己——女兒們歸滅之後,相當於一直伴著祂身邊,倒是沒有什麼多餘的感受。

漸漸的,大羅天中,五道身影由虛到實,顯化出來。

先天五魔散落的本源重新凝聚,就要回歸,被祂收回。

天帝等皆靜靜的看著,無人有所動作。

天帝道:“伏羲一切計略,將在此有個了結。他的確有大智慧,這許多計較,便以吾觀之,也是最合適、最合理的,最可能成功。”

祂道:“要降伏祂,唯有祂自己才能做到。除此,誰也做不到。那是祂的本性。大道孕育祂,便是任祂本性施為。大道孕育每一個生靈,都是如此,都是任其本性施為。”

“越是強大的存在,本源越是高妙的存在,本性便越堅固,便越難以更改。外力無法使之改易。”

“唯有祂自己願意改易,方能夠改易。”

“將以其真靈性光,化生另一個祂,加以種種影響,使之立場變更。如此,教祂自相矛盾,甚至教另一個祂作祂的主,如此,才有機會消弭這最大的劫數。”

“祂只要還存在,劫數就仍有可能爆發。”驪山老母這時候說話。

天帝微微頷首:“但祂是

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