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麥卡錫主義出現在廣播網中，列出了黑名單，從政治上對廣播公司和贊助人施加壓力。&ldo;這是大怯懦時期，許多有才幹的人銷聲匿跡。&rdo;（哈伯斯塔姆）而默羅本人，這個&ldo;自由言論和第一修正案的支持者，一個典型的政治上的溫和派&rdo;，在不知不覺中花了越來越多的時間和精力，努力保護他受到右派攻擊和扣上紅帽子的工作人員。
二戰後，當默羅從&ldo;現在請聽&rdo;（hear it now）轉到&ldo;現在請看&rdo;（see it now）節目時，和許多人一樣，一開始默羅對電視持懷疑態度，因為電視&ldo;遠離紙墨的純潔，接近表演的天地&rdo;。但是，默羅成功地促成了這場轉變‐‐&ldo;只是默羅本人開始經常在電視上露面之後，這些人才開始尊重電視&rdo;。所幸在美國，即使是在麥卡錫主義流行時，媒體也沒有淪為政治、國會、最高法院配合行動的&ldo;政府的第四部門&rdo;，透過&ldo;現在請看&rdo;這個節目，&ldo;在平坦大地上赫然聳立&rdo;的默羅使麥卡錫主義原形畢露。如默羅所說，我們不是心懷恐懼的人的後裔，不是來自於不敢寫、不敢說、不敢交往、不敢保衛尚不普及的事業的人的後裔，我們不能讓恐懼驅趕理性，一面在國外捍衛自由，一面卻在國內拋棄自由。天黑道晚安，同樣意味深長的是，&ldo;晚安，好運（good night, and good ck）&rdo;這句節目結束語，後來成為一部反映默羅與麥卡錫主義鬥爭的電影的片名。無疑，該電影和哈伯斯塔姆筆下的默羅一樣，給我們留下了史詩一般壯闊的記憶。
如托克維爾所說，&ldo;當過去不再照亮未來時，人心將在黑暗中徘徊&rdo;。所以我想，今天，當我們重讀《媒介與權勢》，回顧那些漸行漸遠的歷史時，更應該看到的是生活在那個時代的新聞人的光榮與夢想，並對他們的挫折與困苦長存於心。所謂有希望的人生，或許就是贏得一場關於自我價值傳播的戰爭。
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