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、家子家的孩子，有時甚至還能有一兩個貧苦庶民家的孩子能得到機緣，可以接受教育。
木下藤吉郎這個《太閣立志傳2》的主角，在未發跡前好像就上過寺子塾，在寺廟裡學會了讀寫漢字、假名，學習算學、辯才等技能，這才為他將來成為武士打下了牢固根基，只是不知道他是不是在荒子觀音寺上的學。
不過這會兒原野不關心猴子，這人他八成過陣子就能遇到，沒必要刻意去尋找，現在還是書要緊——想拿書是有些被氣到了，但他這人性格穩重，生氣也不會太幼稚，想要這些書更多還是為了全面瞭解曰本中古世代。
畢竟，這世上沒有比書籍更好的學習工具了，阿滿那個“原始忍者”也只能介紹一下最近一段時間的情況，而且很難成體系。
他上前一個盤子一個盤子翻書，前面這些大多是佛經，也有許多手抄的佛理感悟筆記。這些對他沒用，直接繞過前面一排，從後面架子上摸起一本一瞧，書名是《靈異記》。
古代小說嗎？
他隨手翻到中間瞧了瞧，發現是個小故事集，這一頁說的故事是一個人借了寺廟的錢到期，因為手頭沒錢便不肯還了，帶著全家逃進山裡準備賴賬，結果一夜醒來，變成了牛。
他妻子孩子嚇了一大跳，連忙將來牽到寺裡求法師解救，結果法師一眼就看出他造了孽，是存心賴賬的因果報應，要世世淪為牲畜。
於是這戶人家無法，只能留在寺廟工作，連牛也留下了，努力耕地，等把錢還上又流著眼淚發誓再也不會不講信用，這才被網開一面，恢復成人。
原野讀完又翻了翻後面，發現都是差不多的小故事，連寓言都算不上，一時都無語了——這書裡還有大量硃筆批改，斟詞酌句，疑似是向信眾公開宣講的小故事，專門糊弄人的。
這本書對他還是沒用，他放下又拿起另一本，書名叫《打聞錄》，不過翻開一瞧，也是專門忽悠愚夫愚婦的小故事集，看樣子曰本和尚對規訓信眾沒少花心思。
原野又接連翻了好幾本，內容都差不多，看樣子這一排對他都沒用。
他繼續往後繞，仔細翻了翻，發現這些書終於對他有點用了——《上宮記》《古事記》《萬葉集》《色葉目類抄》《風土記》之類古書，內容多為漢字夾雜萬葉假名書寫，有印刷線裝書也有手抄本，裡面大多還都有手寫註釋，算是這時代的史書、地理志、字典和識字課本。
這些他需要學習一下，他在曰本留學，日語讀寫都很流利，但跑到中古世代就未必了，將來八成也免不了和別人書信往來，有必要再系統性的學一學古日語。
當然，繁體漢字他也需要再學一下，只是這對他沒什麼難度。
他將這些書摞在一旁，又看了看旁邊的，又找出一些《宋話攥》《唐音韻》《漢文校目》之類的書，看樣子曰本和尚學外語的積極性都很高，連外語教材都搞出來了。
除了這些，他還找到了整套的四書五經，儒家各類典籍，有的書版本都有七八種，還有一些寫有唐宋詩詞的文稿和手抄本，甚至包括一些雜劇劇本、青樓小調，也不知道是曰本和尚蒐羅回來的，還是抄回來的。
他把這些挑選了一下也摞在一邊，又繼續往後翻看。後面則多是些手抄本，他隨手翻閱了一下，發現都是些武士隨筆、文集、日記，是相當私人的東西，也不知道是怎麼落到了和尚們手中。
大概是後代不肖子孫去土倉借錢時當了抵押物，然後贖不回去了？
他翻看了一會兒，覺得也有用，便挑了一些字寫得比較好的摞在一旁。
大半個時辰很快過去了，他前前後後挑出了幾十本他覺得有用的書，好在古代人碼字都講求言之有物，不像後世寫手那麼不要臉，一水水幾百萬字，幾十本書摞在一
