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“土倉”有點像華夏的當鋪，以抵押品提供借款服務，同時也買賣各種奢侈品，低價收高價賣，通常背後都是某家寺廟。
嗯，曰本的放貸生意基本都是和尚們在幹，而且他們也有武裝力量，養著大批僧兵，能保證對方耍賴不還錢就抄家，實力通常比一般在地豪族還要強一些，有時都能毆打大名，強迫大名還錢。
店裡沒客人，原野一行三人一進土間，番頭（掌櫃）眼光頗毒，抬眼瞧了他一眼就起身迎了過來，把來招呼他們的夥計推到一邊，十分熱情的連聲道：“大人，裡面請，快裡面請！”
說完還吩咐夥計招呼好桃六郎和井七郎，給他們倒水喝。
他有經驗，原野這種白白淨淨的體面人手裡多半有好東西，要單獨商談，不然這些人不好意思抵押祖傳之物。
他請原野去土座坐下，又給他倒了茶，然後才熱情問道：“這位大人怎麼稱呼？您是要借上（就是借錢，直接提錢不好聽）還是要挑些合心意的器物？”
“野原，手頭緊，賣東西。”原野打量了一下這間掛著水墨字畫顯得頗為雅緻的土座，放慢語速，用詞簡單地說道。
“原來是野原大人。”番頭回憶了一下，沒記起附近有家名是野原的家族，但無所謂，不是借錢沒必要刨根問底，便頗有興趣地問道，“那麻煩大人給小人開開眼？”
原野從登山包裡取出兩個硬塑塑膠瓶，就是之前用來裝純淨水和運動飲料的塑膠瓶，他把包裝紙撕掉，瓶蓋上的生產日期颳去，準備拿來賣錢，搞得像詐騙一樣。
這也是沒辦法的事，急救包裡的藥品極有可能救命，不到萬不得已，他不打算出售。電棍、訊號槍、充電寶、手機、手電這些不能賣，餅乾、士力架、座墊、速乾衣估計賣不上價也不好賣，最後也就只剩這兩個瓶子看起來能混點錢。
這和西方殖民者在非洲美洲賣玻璃珠子有異曲同工之妙，只不過他是實在沒選擇才只好如此，也比較良心，至少塑膠這時候絕對是稀罕物。
番頭能在這裡掌管一間“土倉”，自然見多識廣，但塑膠瓶還真是第一次見，小心翼翼捧在手裡，翻來覆去看了半天才向原野問道：“鄙人眼拙，讓大人見笑了，敢問大人，這是……”
“南蠻茶器。”原野開始推銷玻璃珠，“曰本應該是不多見的，說是獨一無二也不過分。”
“造型……很一般。”番頭對他自贊的話不置可否，眯著眼反覆看瓶子，又掂了掂分量，問道，“不知大人您準備以多少錢出售？”
“貴屋願意出多少錢？”
番頭想了想，笑著試探道：“您看，一貫文如何？”
這開價開到十八層地獄去了，遠遠沒達到原野的預期，他耐心討價還價：“這是難得一見的奇珍，至少也要五十貫。”
對方不客氣，他更不客氣，直接獅子大開口。
曰本茶道第一名器“九十九發茄子”第一次出售也只賣了九十九貫，那還是傳承有序的古物，是足利家幾代將軍的心頭好，名氣極大，茶道地位極高，兩個破塑膠瓶就算新奇也該值不上一半，但這好歹是四五百年後的工業製品，還是耐高溫的食品級塑膠，怎麼也能賣出五六匹馱馬的價格吧？
番頭表情似笑非笑，沒對他的還價多說什麼，只是放下瓶子，起身從側門去了後院，轉眼間抱回來一個錦盒，小心地開啟，又掀起裡面的明國織錦，露出一個淡綠色半透明的長頸玻璃水壺和三個同色玻璃水杯，臉上依舊一派熱情，笑吟吟道：“野原大人要是喜歡類似茶器，這套南蠻物‘鵝頸飲’作價5貫文，小人可以做主幫您留著，等您週轉過來就來取，您看如何？”
生意人口不出惡語，但他的意思很明白了，他們可不是鄉巴佬，透明的瓶子見多了，漫天要價也沒你這
