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大年之時，開封城的燈火也沒過子時，月華不出，夜色猶深。
時辰已晚，被盯梢，夜色已深，蘇謹言還是想去老周頭家走一趟。
可他現在不急，先前擔憂之心全無。跟屁蟲和家裡的暗哨皆在，老周頭和“南人”又怎會出事呢？他只是有些不明白，這大街上的官兵去哪了。
去他奶奶個腿，難道官家還真是針對他一個人呀！看來這事有蹊蹺，定是那白臉軍巡判官搞的鬼。
蘇謹言斷定老周頭和“南人”無事，可今晚他決定還是要去老周頭家瞧瞧。
不急，不急，先打一下坐。
夜色匆匆過，這尿憋醒了王奉先，王奉先起床尿尿，打了個冷顫，噴嚏連連。
王奉先暗道：習武之人，不會尿個尿也尿出風寒來了吧。
怎麼會？王奉先轉身抬頭朝窗戶看看，窗外靜黑一片，窗紙上並無影在動，夜色猶濃。他再次苦笑，轉身往內間行去。
蘇謹言不明白南宮先生為何不願收他為徒，卻願指點他，同時還送了修真外史給他習讀。
嫌棄他笨，天賦不夠。可，蘇謹言能感覺到南宮文軒對他的喜歡是發自內心的。難道真如南宮先生所言，他們倆並無師徒緣分。
這些年，習練武學，蘇謹言並未拜師，只受過老周頭口頭偶爾指點，大多為自看自學自練，不也是成為武林高手了嗎？
無師就無師，自學就自學，蘇謹言相信他一定會修煉得很好，成為修真界的大能。
南宮先生說的對。師傅領進門，修行靠個人；要練驚人藝，須下苦功夫。修行的路千千條，並沒有高下之分，選擇任何一條修行之路，貴在堅持。修行之路有天賦一說，可若無堅定的心志，何談修行？
南宮先生為他在修真路上開啟了一扇門，這接下來的路就得全靠他自己了。
蘇謹言今日打坐，並未像往常一樣練習吐納之法。他在回想南宮文軒說的每一句話。
他認為只有把南宮先生的話悟透，消化掉才能再練習吐吶之法。
奇經八脈是任、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺，陽蹺脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表理配合，故稱“奇經”。其生理功能，主要是針對十二經脈的氣血執行，起溢蓄，調節作用。
這個對習練武藝的蘇謹言來說，他自然懂，早就熟爛於心上了。
修真者，若以武學修煉，必先修煉出本命種子再算入了初境。
修行伊始，萬法歸一，就是一個引氣訣。
掐引氣訣，靜心冥想，感受天地靈氣，然後引氣入體，納入氣海，在氣海之中凝練一顆本命種子，如此便等於是入了初境。
這個白衣儒士教授他的吐吶之法即是，經南宮文軒點撥，蘇謹言才明白這麼多年他一直在修真的路上走著，他卻不自知。
可令他迷茫的，其他修真者很快就可凝鍊出一顆本命種子來。可，這麼多年了，十三年過去了，為何他還沒凝鍊一顆本命種子出來了呢？難道他的體質不適合修行，他的天賦極差嗎？
更讓蘇謹言不明白的，南宮文軒告訴他，他的陰蹺脈已被打通。這種現象連南宮文軒都無法解釋，他也不知這是為何。
武修第二境是為開脈，使用本命種子打通人體內最重要的奇經八脈，然後貫通十二經脈，便是入了開脈境界。
蘇謹言連本命種子都沒有凝鍊出一顆來，他的陰蹺脈是如何打通呢？
他這是入了初境嗎？本命種子在哪兒呢？
南宮文軒不明白這一怪現象，還說什麼或許蘇謹言就是一個奇才，打通奇經八脈首先打通陰蹺脈為最，而他不自知的情況下打通了陰蹺脈，不是奇才是什麼？
陰蹺脈起於足根內側，
