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關，藏肝，顏色為青，味道為酸，時屬春季。
大宮與上角相同，在右足陽明經上部；左角與大角相同，在左足陽明經上部；少羽與大羽相同，在右足太陽經下部；左商與右商相同，在左手陽明經上部；加宮與大宮相同，在左足少陽經上部；質判與大宮相同，在左手太陽經下部；判角與大角相同，在左足少陽經下部；大羽與大角相同，在右足太陽經上部；大角與大宮相同，在右足少陽經上部；右徵、少徵、質徵、上徵、判徵、右角、釱角、上角、大角、判角；右商、少商、釱商、上商、左商；少宮、上宮、大宮、加宮、左角宮；眾羽、桎羽、上羽、大羽、少羽。
黃帝說：婦人沒有鬍鬚，是沒有血氣嗎？岐伯說：衝脈和任脈都起於胞中，向上沿著脊背內側，是經絡之海，其浮行在外的，沿著腹部右側上行，會於咽喉，分別而絡於唇口。血氣旺盛則充實肌膚、溫熱肌肉，血特別旺盛則滲灌面板，生出毫毛。如今婦人的生理特點，氣有餘而血不足，因為她們多次失血，衝任二脈不能榮養口唇，所以鬍鬚不生。
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黃帝說：士人有損傷於陰，陰氣斷絕而不能勃起，陰器不能用，但鬍鬚不脫落，這是什麼緣故呢？宦官唯獨鬍鬚脫落又是什麼緣故呢？希望聽聽其中的道理。岐伯說：宦官割去了他的宗筋，損傷了衝脈，血液流失不能恢復，面板內結，唇口得不到榮養，所以鬍鬚不生。
黃帝說：那些天生的宦官，未曾受過損傷，也沒有失血，然而鬍鬚不生，這是什麼緣故呢？岐伯說：這是先天不足，他們的任脈和衝脈不旺盛，宗筋不成形，有氣而無血，唇口得不到榮養，所以鬍鬚不生。
黃帝說：好啊！聖人通曉萬物，如同日月的光影、音聲和鼓響，聽到聲音就能知道其形狀，除了先生您，誰能明白萬物的精微呢！所以聖人，觀察人的顏色，黃赤的，多熱氣；青白的，少熱氣；黑色的，多血少氣；眉毛美麗的，太陽經多血；鬍鬚濃密的，少陽經多血；鬍鬚美好的，陽明經多血，這是當時的情況。
人的一般規律，太陽經常多血少氣，少陽經常多氣少血，陽明經常多血多氣，厥陰經常多氣少血，少陰經常多血少氣，太陰經常多血少氣，這是自然的常規。
（三）《靈樞·五音五味》第六十五篇的主要內容如下：
1 五音與經脈調治：
文中將五音所屬的各型別的人，從性質和部位上，分別說明其與手足陽經及五臟陰經的密切關係。例如提到了右徵與少徵，應調右手太陽經；左商與左徵，應調左手陽明經等不同的五音型別與經脈調治的對應關係，為根據人的不同體質特點進行針對性的經脈調理提供了理論依據。
2 五味與臟腑關係：
根據五味和五臟的關係，列舉了五穀、五畜、五果，配合五色，闡述了它們在調治上的重要意義。如穀物方面，提到了上宮與大宮同谷稷（稷米與脾臟相應）；五畜中，牛與脾相對應等。不同的味道、食物對於不同的臟腑有著不同的滋養或調節作用，這對於飲食養生和疾病治療中的飲食調理具有指導價值。
3 人體生理差異探討：
以鬍鬚生成為例，探討了性別、先天稟賦等因素對人體造成的個體差異。黃帝詢問婦人無須的原因，岐伯解釋是因為婦人衝脈任脈雖起於胞中，但由於婦人有餘氣而不足血，且數脫血，導致衝任之脈不能榮養口唇，所以不生鬍鬚。對於士人、宦者、天宦者等不同人群鬍鬚生長或不生長的情況，也進行了相應的分析和解釋，體現了《黃帝內經》對人體生理現象的細緻觀察和深入思考。
4 十二經脈氣血常數：
指出了十二經脈氣血的多少是一種常態規律，如太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多
