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後來她又發現這個變化也有周期關聯，有時候破界飛升的人多，那一代就會出現許多光團增能的人。同理，連續多少世沒有飛升之靈，在此界中輪迴者，光團減弱的人數也會急速增長，相比之下光團增能者就寥寥無幾了。

——眼目所見之物，只為此界中能量半成。

靈素算是知道這句話的意思了。

自此撇開了眼目所見的世界，只看那能量的世界時，從前的所謂「權勢名利」、「才華成就」都成了虛空幻影。十世才子依舊光團微弱者有之，權勢熏天卻反把自己生而帶來的那團靈光消磨了大半的也不少見，也不知道算個什麼買賣。

再回頭看人在世上的煩惱忙碌，所欲所求，靈素忽然覺著這玩法好有一比：此界中自修飛升之路大概可比作撐船渡向彼岸，而世上之人生生世世忙忙碌碌累死累活卻都在忙於那船上的紋繪裝飾等物，尤其還有不同船隻間的紋繪比拼和一時一代好似不得不追隨的紋繪時尚。

她是找著路了，可是這路卻沒那麼好指給人看的。

已經有太多太多人指過路了，此時她再看這世上流傳下來的書，多少前輩大德把這事情說了又說。只是多半沒過兩代就被人曲解成了別的意思，——心裡眼裡只有世上可見之物，給他什麼都仍歸到這裡頭去，不做他想。

那些指示比方說法好比是此船渡河的一張張地圖，可到了人手裡，折成花、擂作漿、或者當個鋪墊，仍舊要往紋樣裝飾上走，能耐他何？

3觀主不亡

那場連累了方伯豐升官又罷官的豪雨大水，細查起來背後卻是千軍萬馬的陣勢。只是那些蹤跡在眼見世界裡實在尋不著證據，卻是用言語行止畫出來的能圖，叫那些最後背了罪責的人將之顯化在了世上。

德源縣百姓日子安泰，對神廟神觀的那一套「有求必應」和「有罪必罰」沒什麼興趣。神侍們幾次聚攏信眾圍著遇仙湖祝禱都沒能改了它「不溺之水」的本事，心裡越發焦急，也越發信真這就是神明給他們的最後一重考驗，就是要看他們能匯聚多少願力，有多大的神信。

越這麼想就越急於要達成成就，偏是不能便更加心焦了，如此迴圈加強，到了最後，自家這裡什麼事情都照著從前做了，甚至比從前更賣力。卻仍舊不行，那根子必定不在這邊，就只能是在此處的民風身上了。

畢竟在靈都那樣地方，因信眾眾多且神信虔誠，事情向來順遂。

在莽北時候，雖當地信眾起初較為零散，後來經過自家的引導，也神信漸堅，甚至大有後來居上之勢，所以那裡的幾處神跡也都很快就可以滿願。

只這德源縣可惡，民心太愚，神信不起，且說教無用，簡直人神共憤！

「日子太好過的緣故吧，日子順遂了，又沒什麼上進心，就覺得不用求神了，卻忘了這好日子原是神仙保佑了來的！非得叫他們認清了這個，才能叫醒他們的良心！」

所以難怪莽北那時候效果好了，能尋地方種樹的都去種樹了，種不上樹的只能看天吃飯，自己靠不住，只能靠神仙的時候，還不相信神仙？傻麼？

所以大雨連綿之時，心懷此意已久的眾人，才能一下子覺察——時機到了，天助我也！

他們用慣的伎倆，不管是恐懼也好，欲求也罷，都得有個對手才好辦事。人的心念本是越碰撞越長大的，真念如此，假念亦如此。

也是天幸，湘澤和德源縣還真是兩相對扣，各為主奴之局。仙人堤決口則湘澤洩洪於德源縣；無神渡決口則德源洩洪於湘澤。各有所懼又各有所恃，才是個能不斷積聚怨氣和憤怒的格局，才能引匯出他們想要

的「天罰」。

天罰之後，人心惶惶。——人在家中坐，禍從天上來。好像自己眼能見著的努力都不足以保全