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蔣明春丟擲的這個問題,成功引起了在座眾人的好奇。

田雪靈忍不住開口道:

“明春老師,你說的故意為之,是什麼意思?難道這是個陰謀?”

就在蔣明春準備開口的時候,坐在下面的肖學者聽不下去了。

這位老先生是專門研究古代文學的,對於《桃花源記》自然是分析過的。老人家對於文學的嚴謹態度一直是業界有名,看不慣蔣明春在這裡搬弄是非。

“春明同志,恕我無禮,打斷你的講話。《桃花源記》的意境和思想,先家早有定斷。陶淵明先生是在看透當朝社會背景的情況下,以虛實結合的手法,描寫了一片理想中的世外桃源。

意在,表達構建一個和諧美好的大同社會。 怎麼到了你口中反倒有了幾分陰謀的味道?”

在場的學員都帶著各異的目光,在蔣明春和肖老先生之間來回打量。

教室裡的氣氛頓時變得有些尷尬。

幾個老一輩作家看情況不對,擔心蔣明春這個年輕人,無法應付這樣的場面,當即準備起來打圓場。

蔣明春臉上依舊掛著淡淡的笑容,絲毫不受旁言的影響。

本來還覺得索然無味呢,有人給自己製造點氣氛,何樂不為呢?

蔣明春先是朝肖先生微微示意,然後繼續開口:

“您先別急,聽我慢慢道來。

為什麼我要說這篇文章有種撲朔迷離的感覺呢?其實在原文中就很容易找出。

首先陶淵明在開頭描寫,捕魚人發現世外桃源,進入入口時的通道。文中這樣講‘初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。’

這種前面窄後面寬的設計,像不像古代墓穴通道的樣式?那時人們為了防盜墓賊,所以就修築了這樣的通道。”

肖老先生聽聞頓時又要開口,結果被旁邊的公沐先生給攔住了:

“先聽聽,先聽聽嘛!”

蔣明春無視下面的反應,繼續講到。

“原文還有一句,對裡面人物穿著的描述‘男女衣著,悉如外人。’ 什麼意思? 就是這片世外桃源裡的人,穿的衣服和外面的人沒有區別。”

蔣明春說到這裡停頓了一下。

“大家都知道,陶淵明先生是在晉朝。而原文中,有一段關於捕魚人和這裡的人交談詢問的描述。

‘自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉’。

根據原文的意思來講,這些人是秦人的後代,從那時起就進入了這片世外桃源,與外面早就斷了聯絡,就連現在是什麼朝代都不知道。

那麼問題來了,既然他們與世隔絕,從來沒有出去過,也不知道外面是什麼情況。那麼他們身上的衣服,怎麼會和晉朝的衣服一樣呢?”

隨著這句話出口,教室裡的學員和聽課的人都明顯一愣。

就連肖老先生也不由的平復心情,凝著眉頭思考起來。

見效果不錯,蔣明春繼續給這些人丟擲疑點:

“要知道,先秦時期的衣服樣式是,直裾單衣 當時以楚國為時尚。

而晉朝的服飾是籠冠大袖衫,這兩類衣服是有明顯的區別。

所以這裡的疑點有兩個可能。

一,這片世外桃源的人說謊了。”

學員們眼巴巴的看向蔣明春等著他說第二個可能。只見對方的眼神忽然變得神神秘秘,掃過眾人:

“這第二,捕魚人所看到的這些全都不存在,這裡的世界乃是捕魚人的臆想。”

“如果說,這第一處疑點是偶然。是作者錯誤的描寫。那麼第二點就有些怪異了。

在捕魚人離

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