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姚慎將聯方說得天花亂墜但臨床效驗卻不如人意的話，就算說得再好也沒有用；相應的，如果姚慎說得不甚完美，但臨床效果卻很滿意的話，就算其理完全不通，估計也難有人提出有力的反駁。不過姚慎畢竟已全盤反駁了補陰派的觀點，這對於吳清嘉來說是一種莫大的屈辱，不過在一時情急之下，又提不出什麼有力的反駁佐證，便隨口的問了這麼一句。話甫一出口，吳清嘉便大覺不妥。
果然，站在大背投前的昶宇輕飄飄的答了一句：“以《傷寒》論的解釋是‘順接陰陽’。”
順接陰陽！以在座的各世家子弟，有哪一個沒用心讀過《傷寒》、《金匱》、《內經》與《溫病》這幾大經典，對於“順接陰陽”又有哪一個不知？只不過是沒想到這麼用罷了。何況剛才姚慎已說過，烏梅丸是用來溫升肝氣而復肝之本原的……猛然想到一個關節所在，便道：“肝火歸位就五心不熱了，這解釋還是欠通透啊。”
姚慎道：“我先補充一點，對於相火，應該有兩種認識，一種是舌體瘦小舌質發紅的真陰虧虛證，這證型的治療還是依從補陰學說，另外就是我剛才說的，由於臟腑功能障礙而出現的，這種相火就要先還臟腑功能本原後再按證用藥。”然後對昶宇道：“你接著說。”
“還有一個解釋就是剛才姚老師說過的。”昶宇笑了笑，其笑容怎麼看都似乎與他的聲音一般，陰柔有餘而顯妖異，不過接下來的內容卻讓人眼界大開。“《內經》雲：‘肝者，將軍之官……肺者，相傅之官……。’，烏梅丸的與小青龍湯分別是用來讓這一將一相恢復其在機體的地位的。”
“對於這‘將軍之官’與‘相傅之官’，有人認為是古人拘於當時的條件而選用的品階比你，實際上這裡面還是有更深層的東西。”
“《藥品化義》中對大黃的描述很有意思：‘大黃氣味重濁，直降下行，走而不守，有斬關奪門之力，故號為將軍……。’，既然肝臟在臟腑中也有將軍之號，那麼在臟腑在機體裡出現膠著纏雜餛飩不清的狀態時，我們把將軍請出來不是正當合適？將軍威懾天下後，再讓相傅整肅治節，於是天下大定。《易經》雲：‘震，亨。’，震動本就能亨通。”
震卦，是象徵大地的坤，由最下方發生一陽，使大地發生震動；也有陰陽交合，發生雷電；又有純陰的坤卦與純陽的乾卦首次交媾得子的形象。與會者中瞭解《易經》者不乏其人，當時便有人輕聲將震卦的大略意思向不明白的，諸如李玉琳這般沒接觸過《易經》的人解說了一番。
對於陰虛證第陰火又名相火章，補陰派責之於肝腎，認為肝腎中藏有雷龍之火，在臨床上唯恐雷龍之火亂動，用藥時小心翼翼的以陰柔安撫滋潤，卻從沒人有過這般提法。不過想來，在大局混亂時，唯有霹靂手段的將軍才能震懾大局……但這治國之要用以治身，能成麼？不過似乎很適合用來解釋烏梅丸的方意。
在眾人疑惑的眼光中，姚慎把京城之行給將軍治病的經歷揀緊要的說了一遍，直聽得諸人眼睛發直，有失態的更是將嘴巴張開成個“O”字，一個勁的暗問自己，中醫原來是這樣的嗎？中醫是可以這樣學的嗎？而對《易經》下過一番功夫的人，比如錢華瀾與木莘駿則不迭聲的道：原來醫易想通求的是神通意通！原來醫易想通不過是意義相通！
盧定安在事後曾問也分在糖尿病專科的吳清嘉道：姚先生對你們補陰派的觀點曾毫不留情的予以駁斥，難道你一點也不記恨他嗎？我就看不懂你那熱火朝天的樣子。吳清嘉反問道：為什麼要記恨呢？學術的爭端中肯定會有對和錯，被批駁得一無是處時窘困羞怒也是有的，但為什麼要記恨呢？然後又意味深長的道：他為我在中醫上面開啟了一扇門，給了我一根可以撬動地球的槓桿，你說我會記恨他嗎？
不過姚慎卻沒有趁熱打鐵
