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出來,葉安便坐在山洞門口的大石頭上,看著茂密的森林,揹著朗朗上口的句子。

這《笠翁對韻》看似簡單,卻是許多對仗的來源或是變種,教授曾經說過,只要把這《笠翁對韻》掌握好,便是萬般詩詞也做得!

玄誠子在洞中翻了個身便又呼呼大睡,只不過他的呼嚕聲卻隨著葉安的背誦聲而亂七八糟,葉安無聲的笑了笑,顯然是在偷聽。

洞中的玄誠子聽了一會兒便察覺這句子的不凡,這些看似簡單淺顯的句子卻異常工整對仗,如同刀砍斧劈一般,但有些地方卻異常優美感人。

“…………鶴舞樓頭,玉笛弄殘紅子月;鳳翔臺上,紫簫吹斷美人風。”

葉安一口氣把整個《一東》背完,才起身豎了懶腰,在這個時代要想活得好,你便必須有一個讀書人也就是文人的身份。

就算是尋常寒門的不第秀才,也能在富家豪紳面前文縐縐的罵大街…………而那些富家豪紳非但不會生氣,還會給足秀才銀錢請他去家中為子弟教書。

老道在聽到葉安的對韻時便不再裝睡,起身看著一身羅裳的葉安,只覺得這小子天生就該是個文質彬彬的讀書人,一個風度翩翩的…………小人。

雖說他之前的話讓自己有些驚愕,但想想也該知道他的家學是不差的,若是沒有一個詩書之家,如何能培養出這樣的少年人來?

“小子,道爺覺得你有些奇怪,這世上的許多常情你不知,但又有一般人接觸不到的才學,看來你在那裡遇到了高人指點啊!”

葉安笑了笑,端起木盆便打水洗漱:“我之所學與大宋有異,家中長輩最重格物,但對詩詞歌賦,經史子集也略有涉足,卻廣而不深。”

對於葉安的出身玄誠子已經不打算去計較了,反正猜不到,再說葉安也不會告訴他,透過之前的種種一切,他有一點可以肯定,這個地方和華夏漢室必有聯絡。

最少學問是一樣,只是那裡的學問有些特別。

格物源自《禮記?大學》八目之一,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

看似格物拍在第一位,但儒家的四書五經中,對於格物的解釋卻是典籍中少有的,玄誠子翻來覆去的想,也只能從腦袋中找到《禮記·大學》的幾句話:

“致知在格物,物格而後知至。”“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。”

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