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“胡服騎射”前的趙軍，以步兵和車兵為主，官兵的衣服都是根據步戰和車戰的要求而做，基本類似於平民的短打；穿在騎兵身上，就不適合作戰，很難彎弓搭箭，在與胡人騎兵的交戰中往往處於劣勢。相反，胡人都是身穿短衣、長褲，作戰騎在馬上，動作靈活方便，有了褲子的遮擋，兩胯也不會被磨得脫皮。因此，在實行“胡服騎射”前的幾十年中，趙國屢敗於齊、秦、魏等國，損兵折將，不得不忍辱割地，甚至林胡、樓煩也乘此機會，連年向趙發動軍事掠奪。特別是龐涓，他就像壓在趙國身上的一塊巨石，讓他們喘不過氣來，幾乎沒有還擊之力。
趙雍認識到：趙國被動挨打，並非趙國國弱民衰，而是在於軍隊軍裝不適於騎兵和車戰的作戰形式。他認為，要從根本上改變這種被動局面，弘揚先祖趙襄子“兼戎取代，以攘諸胡”的偉業，靠中原傳統的步兵和戰車配合作戰的方式是不能成功的，因為笨重的戰車只宜在較為平坦的地方作戰，在複雜的地形中運轉十分不便，眾多的步卒也無力對付那賓士迅猛，機動靈活的騎兵。只有學習諸胡的長處，以騎兵對抗騎兵，才能增強趙國軍事力量，徹底改變被動挨打的局面。同時，只有改中原地區寬袖長袍的服裝為短衣緊袖的胡服，才能適應騎戰的需要。
政策實施以後以後，趙軍改穿胡服。“胡服”的具體式樣史載不詳，作為北亞人種的匈奴人的特徵是：身材矮小，粗壯，頭圓而碩大，臉寬，顴高，鼻翼撇開，眉毛濃重，眼睛凸出，如杏仁一般，目光靈動有神；上唇須稠密，除了在頷上的一簇硬毛外沒有鬍子，耳上戴穿孔的長耳環。
除了頭頂上留有一束頭髮之外，頭一般是剃光的。他們穿著寬大的、兩旁開口、長到下腿的袍子，腰帶的兩端垂在前面。因為天冷，他們的袖口緊緊地密封在手腕上。他們肩上披著一條毛皮的短圍巾，頭上戴著皮帽子，鞋是皮製的，寬大的褲子用一條皮帶緊緊地繫住。弓袋系在腰帶上，垂在腿的前面。箭筒也系在腰帶上橫在胸前，箭尾朝右邊。漢代距戰國為時不遠，趙雍所推行的“胡服”，與此相近，是穿窄袖短衣、長褲，腳登皮靴，腰繫皮帶，戴有貂尾蟬蚊裝飾的武冠，束金鉤。趙國所推行的胡服，也稱其為“貂服”，但實際是用貉之皮毛製作的衣服。
窄袖交領右衽的服裝，在趙雍推行“胡服騎射”之後成為中國軍隊中最早的正規軍裝，以後逐漸演變改進為後來的盔甲裝備。胡服的推廣，它不僅直接為趙國贏得了赫赫武功，而且對軍隊歷史的發展演化程序產生了重大影響，開創了我國古代騎兵史上的新紀元，從此我國軍事史中除車兵、步兵和舟兵外，出現了騎兵這一嶄新的兵種。同時，它也改進了軍隊的服飾裝備，便利了作戰。
改革同時也弱化了服飾的身份標示功能，強化了其實用功能，使“習胡服，求便利”成了我國服飾變化的總體傾向。服飾，具有防寒保暖、遮羞的實用功能及顯美功能，也有身份標示功能，“胡服騎射”前的華夏族服飾，既是每個人身份高低的標誌，也是夷夏不同民族身份的標誌。
在“胡服騎射”以前，統治者以嚴格的等級服飾來顯示自己的尊貴和威嚴。“胡服騎射”首先便為“胡服”，它便利了人們的生產勞動與其他社會活動，強化了服飾的實用功能。同時，因其打破了服飾的民族界限，弱化了身份界限，使君臣、官民服飾的差別大大減小，自然弱化了服飾的身份標示功能。
自此以後，漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。趙雍雖並沒有強制百姓改穿胡服，只在官吏、軍隊中強制推行，但上行下效，自古皆然，加上胡服的便利性，趙國百姓紛紛效仿。貉服、胡服之冠、爪牙帽子、帶鉤等胡人風格的服飾開始在趙國百姓中流行。
後來漢朝穿開襠的褲子就來源於胡服。魏晉南北
