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琴葉跟在伊藤身後，他穿著最正式的分式和服禮裝，得體又莊重，黑色的羽織，裡面也是一件黑色的著物，灰白條紋的袴，腰帶前面是一個白色毛茸茸的羽織紐。以前好像也總是跟在一個黑色的身影后面，似曾相識的感覺，到頭來做的工作好像都大同小異。
不過沒見過那位達人穿這麼正式的和服，褲子倒是正式的條紋的袴，但是，上身倒是非常隨性。“噗呲~”，光是想著有一天教主會正式地好好穿衣服，就覺得非常搞笑，一下子沒忍住笑了出來。
察覺到前面的人微弱的視線，琴葉捂住臉，“不好意思！”低低的聲音從指縫裡漏出來。
“琴葉小姐知道盂蘭盆節嗎？”溫和地笑，幾乎看不見眼睛，清秀的側臉，卻在眼角留了一顆淚痣，格外醒目。
“欸？嗯！我的老家也會有，不過很少見過就是了。”生活的重擔讓她無暇顧及這種盛典，這種熱鬧的節日是生活幸福美滿的人的事，以前......但是，以後伊之助也會參加的。
“每年的七月十五日為“盂蘭盆節”，也稱中元節，有些地方俗稱鬼節、施孤，又稱亡人節、七月半。”
以前好像有個人也會很博學地給她普及很多知識，似曾相識的感覺。
伊藤餘光見她聽的認真，又道：“印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行\"盂蘭盆會”，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。民間普遍流傳目連解救母厄的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作孟蘭盆以救其母。“中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。在飛鳥時代由中國的隋唐傳入日本。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰火等活動。不過每個地方的特色不同，祭奠儀式略有不同，但是都是為了祭拜祖先。”
“每個地方舉行的時間也不一樣，基本上都是在七月或者是八月的十三到十五日，先迎回祖先的靈魂，在最後一天送回他們的靈魂到彼世。”
“真的會有彼世嗎？會與故去的人相見嗎？”
伊藤沒想到琴葉會問這個問題，只笑笑拍拍她的肩膀。
琴葉跟隨伊藤來到一條繁華的街道，兩邊掛起很多燈籠，像一堵會發光的高牆，把街道照地燈火通明，每個人的毛孔幾乎都能看見。前面是一個神社，氣勢恢弘，建築高大，屋簷上也掛滿了兩行燈籠。
伊藤先生走到神社的正中間，拿起一把禮花向神像和四周行禮，然後把禮花交給為首的女巫，又示意琴葉把一旁的托盤呈上，裡面是巫女跳神樂舞時用的神樂鈴，精緻的三層七個金色鈴鐺，帶著紅色的綵帶，神聖優雅。伊藤將其依次分發，帶著琴葉走下臺去，一旁的音樂演奏起來，女巫們一齊跳著優美的神樂舞。
不一會，越來越多的人聚集了起來，都是為了觀賞這祈福的神樂舞。
琴葉第一次如此近地看神樂舞，驚羨不已。
不忍打斷一旁的人，伊藤還是示意琴葉要離開了，他還有其他的事要做，儘管他今天已經推掉了很多工作，但是這個活動儀式必須由他開始，不然這場盂蘭盆節就沒法開始。
震撼都不足以表達琴葉此刻的震撼，她面前是一座三層房屋那麼高的御車山，通體彩色，每一層都是不一樣色調的花紋和裝飾，上面掛著燈籠，站著人，每一層都是，他們穿著華美的服飾，表情嚴肅認真，第二層還有一些形狀各異的鼓，帶著花繩的髮箍的大叔目光炯炯有神。
琴葉和一群人隨著伊藤先生的鞠躬一起進行鞠躬儀式，琴葉遞給伊藤一對鼓錘，他優雅又不失力度的敲擊著琴葉從未聽過的鼓點。鼓罷，一旁的人四五成群，把鼓
