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成必然。但你不受金錢的奴役，你也要受別的奴役，與其它的奴役相比，金錢的奴役還比較公允公平一些。它可以為任何人所擁有，而不會對誰採取歧視性政策。把惡說成萬惡之源其實是怪錯了物件。該詛咒的不應是金錢，而是人在金錢面前所表現出的醜陋貪婪的人性。金錢並無好壞之分，有好壞之分的是人面對金錢的態度。在追求就錢時，要讓自己的心靈和本質生命超脫出來，淡泊視之。支配金錢時，要讓自己的的心靈和本質生命參與進來，慎重處之。要心役使物，而不要物役使心，形為物役，而心靈保持自由。這樣才能從外物中脫身，做一個自由人。
俗人和思想者
俗人和思想者
有時，無知就是最大的“知”，只知其然而不知其所以然，事物反而會變得比較簡單。知道得越多，智慧越大，疑惑就越多。做一個智者往往得不償失。浮動在生存的表面與進入意識的底層其實並無多大區別，都是活者而已。關鍵是你想要得是什麼，不怕煩的不妨作個俗人，想要清靜的不妨做思想者。但把俗人和思想者都做到家的卻沒有幾個人。大多數人都是俗人式的思想者，或思想者式的俗人。
追求意願的感覺
人活著，就是為了追求我們所意願的感覺，感覺是目的，而所要達到的目標是手段。我們不是為了某件具體的事物，而是為了該事物為我們所擁有後的感覺。為了這種感覺，我們不惜承受許多與此相反的感覺，但我們甘願如此。不過，我們並沒有意識到這一點，我們把能夠獲得某種感覺的事物，當成了我們最終要達到的目標。而當我們達到時，才發現，它只是我們一系列感覺的暫時休止，一段短暫的間歇。
當然，如果我們不追求我們所意願的感覺，我們也會擁有一種感覺，但這種感覺只是一種活著的感覺，並不是我們所意願的感覺。它並不能給生命個體一種生存意志，加諸給他一些意義。而我們沒有生存意志，感受不到活著的意義，就無法生存。但追求我們所意願的感覺，並不等於我們擁有這種感覺，它只是一個方向，一個目標，一個導引，一段過程。它必須透過相反的感覺才能實現。
我們一直有一種錯覺，以為我們活著就是為了那些看得見，摸得著的東西，把它們看得很高，很重。而實際上，它們只是滿足我們感覺的工具。
人活著，就是為了追求我們所意願的感覺，除此，我們沒有其它的生存方式。
動物性的人類
人類的許多行為都是經過改頭換面的動物行為，他們的生存方式也是被賦予了一種形式之後的動物的生活方式，他們從根上仍是動物，無論他們玩出什麼花樣。
“人是高階動物”，但高階低階的標準誰來確定，沒有一個第三者站出來，說：人在動物界中是高階的。而只有置身事外的第三者做出的判斷和裁決，才具有客觀的真理性。一隻螞蟻，一頭癩豬也可以說自己是高階動物，他們也有眾多足夠的理由來支援自己的觀點。
人是過於相信自己對自己的信念了，他們自我標榜 ，自我迷信，自說自話，以為自己代表了整個自然界的聲音。
每種動物都是靠著自身的動物本能來維持保障著生存，人也是如此。許多的動物都滅絕了，但人類做為一個種群卻驚人的壯大起來。不是因為他們的“高階”，而是因為他們的動物本能更強烈，動物性更強大，更象動物。 。。
我們溫順得太久了
我們溫順得太久了
我們的卑怯來自於對世界的盲目敬畏，我們把它當做懸在我們頭上的普遍和唯一。世界是主人，而我們奴僕。世界是考官，而我們是被考者。我們的所有努力似乎都是為了討好它，贏得它的誇讚和喝彩，從他那裡的得到我們所希求的回報。我們把自己置於世界之下，對它的規則不
