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因此，至少在金丹期之前，丹田內能存放的靈力是越多越好。 但是丹田的容量可不會隨著年齡的變化而增長，如果不修煉，他原來可以存放多少，到死都是那麼多。 目前，修真世界的主流觀點認為煉氣期時丹田內增長靈力儲存量的方法有三： 一、空置丹田法。 這種方法是先將丹田內的靈力（最好是全身的靈力）用乾淨，再快速的從晶石中吸取靈力，重新將丹田填滿，這樣重複多次，丹田就會變大一些。 這種方法優點就是見效快，藉助丹田在急缺靈力的時候中心會產生一種莫名的吸力，這時候再注入靈力就會將丹田衝大。 缺點也很致命：晶石內的靈力雖說極為精純，但是性質霸道，修者在直接吸取靈力時是沒有辦法同時煉化的，這就等於是自己引入了一股強大到足以填滿整個的丹田的龐大靈力在經脈內穿行而過。這樣的次數一旦過多，經脈可能會出現無法觀測到的內傷，說不定在某次修煉後就直接全身經脈寸斷，修為崩潰。 二、靈力流轉法 這種方法是先用靈力將全身填滿，丹田、經脈內要充滿靈力，這時候運轉心法催動靈力執行，這樣會不停的有充足的靈力經過丹田流轉，丹田會持續膨脹。 這種方法優點就是省力，當有充足的靈力持續流淌，丹田就會自發的脹大。 缺點也很多： 第一，要保持全身的竅穴緊閉，不能讓自身的靈力逸散。 第二，當全身充滿靈力時，想要調動它們運轉起來是很困難的，這種方法運轉的速度越快越好，如果靈力的流轉速度太慢是沒有效果的。 第三，這種方法下丹田的變大速度最快，但是一旦退出這個狀態，丹田就會往回縮，堅持的時間越長回縮的程度越小。 第四，因為靈力太多，會出現有些地方的靈力運轉速度快一些，有些地方靈力的運轉速度慢一些，這完全要看修煉者對於自身的心法瞭解到底如何，能否統籌好靈力的平衡運轉。 三、灌頂法 無需多說，全是底蘊！ 前輩灌頂，高手速成。 修為能有多高，看看門派的長老們就知道了。 大乘變返虛，返虛變元嬰，元嬰變金丹······ 除非腦子壞了，這個辦法一般情況下，能不用就不用。 大規模動用這個辦法的時候，門派也差不多要沒了。 優點：快！快！快！！！絕對的穩定提升。 缺點：老頭爆完金幣就沒了。一次性的竭澤而漁。對於長輩來說不是很友好。 其他情況：每日修煉也會穩步增長，極為緩慢。不單獨列出。 ****** 孟萬發現的方法的原理就類似於【靈力流轉法】，不過區別很大。 孟萬發現當自己運轉靈植法訣時，《五行種靈訣》就會立刻開始吸納周圍的靈力，一方面《五行種靈訣》就源於五種總綱版靈植法訣，修煉出的靈力極為契合靈植法訣的發揮，原本可能要十縷靈力才能辦的事情，用上《五行種靈訣》的靈力一縷就夠了。 另一反面，《五行種靈訣》講究陰陽五行平衡，因此，當自己使用木行的《草木訣》時，丹田內的五行平衡立刻改變，放在其他心法面前可能理都不理，但是在《五行種靈訣》眼中，五行的改變是十分危險的，但是一時間沒有其他的多餘無屬性靈力運轉達到平衡點，所以《五行種靈訣》就會在孟萬的刻意引導下，開始吸收晶石中的精純靈力，以無屬性的靈力暫時達到另外一個平衡點。 《五行種靈訣》達到第二層後，平日裡會在丹田處分成等量的【五行種靈力】，需要用的時候也會等量轉換成對應屬性的【種靈力】。 當孟萬運轉《草木訣》時，《五行種靈訣》一邊會不停的運轉出適合《草木訣》使用的【木行種靈力】，另一邊會趕快吸收晶石中的純淨靈力，將其轉化成等量的【五行種靈力】。 因為《五行種靈訣》轉換靈力的速度極快，因此，孟萬藉助這種變化複雜的執行規律來使自己的經脈和丹田內的靈力流轉不停。 《五行種靈訣》的變化自生使孟萬省下了許多的精力去注意這些原本應該讓他頭疼的變化。 以孟萬體內的靈力流轉速度，靈力會直接將經脈和
