第七十七章 離經叛道 (第2/2頁)
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格極高，門檻又極低的娛樂活動——修仙，解決了世家空虛寂寞冷的需求。
另一方面。
衣冠南渡是華夏民族歷史上的一場浩劫，從某種意義上來說甚至是前所未有的巨大災難。
這種失望、恐懼、害怕的情緒感染著每一個華夏族人。
為了躲避這種情緒，就有人選擇了當宅男。
只要門一關，天下於我何加焉？
但這麼逃避未免太過明顯
所以，為了讓自己宅出逼格，宅出品味，宅出藝術，道教自然就成了他們的外衣。
這麼看來道教還是挺冤的。
寇謙之被王買德噴的有些惶神，好一會才反應過來。
“先生所言差矣！吾所授道教，並非先生理解的道教。”
寇謙之此時表情格外神聖。
“先生所述道教弊端吾早已知曉，正因如此，餘閉關數十年，又得仙人指導，早已除去三張（張陵、張衡、張魯）偽法”，正本清源！”
“哦？”
王買德什麼都沒說，但似乎又什麼都說了。
他這模樣自然惹得寇謙之吹鬍子瞪眼睛，當下念起仙（自）人（己）傳（改）授（編）的道經來。
王買德先是不屑。
但隨著寇謙之的吟誦，王買德的表情變成了凝重，又變成了震驚。
這天下讓王買德能如此動容的人不多，但寇謙之絕對算一個。
因為寇謙之的道經早就脫離了道家本身。
其提出以“禮度”為核心內容，這種建立等級制度的教義明顯是抄襲佛教的。
還有“輔國輔民”的思想你讓儒家的人怎麼想？
其他亂七八糟的東西，只要能拿來用，寇謙之都很不要節操的全部抄過來了。
這種道教，哪怕把老子、莊子、張角、張魯都挖出來他們估計都不認識！
王買德這一刻終於知道劉義真為何對寇謙之另眼相看了。
寇謙之的道教。
就是一個為了滿足統治者需求而出現的一種“拼接怪”。
這種行為，
說的好聽點這叫創新。
但這個時代它還有另一個名字——
離經叛道。
