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物沒有質的光輝,沒有血肉和靈魂。醒獅下士是一個徹頭徹尾的女性主義者。他滔滔不絕大談世界革命,認為中國最終影響世界的不是什麼別的,恰是女性美。女人的美在這裡成了藝術和政治的代名詞。中國既不能給世界提供政治經濟法律和宗教的範例,唯一剩下的只是純靜美了。而美在中國觸目皆是,這就是中國的普世主義。

……第二部?爭霸天下3章中蘇對抗2。姐妹情深

我想起醒獅下士的話來,中國人是崇尚女性的好手,水、月、鳥、林、花、草、魚、蟲一切都是陰柔的,女性的,中國文化具有女性特質,西方文化具有男性特質。這應該就是中國一直陽痿不振的原因吧

…4部 中亞戰場5章 大漠鳥鳴6 我的海洋

兩次出現的“醒獅下士”是個偽託,借這個虛幻之口,點出中國當代文化的特點,一種弱勢文化的特色,也是我們當前社會的特色:沒有一部宏大的交響樂,沒有一部震撼人心的文學作品,只有從早到晚充斥於耳的靡靡之音以及沒完沒了的偽娘、奶溝、二奶、三奶遍地貪官汙吏、到處魚肉百姓腐敗、骯髒、頹廢、下賤——流氓露陰、群醜獻媚,妖風迷霧,淫聲邪氣——陽剛不舉,正氣不伸!

作品是富於批判性的,她以我軍將士的剛性血烈痛打社會詬病陋習,以我軍將士為國為民、獻身受難的光輝照亮歧途的社會、國家。

她以作品中我軍頂天立地的英雄形象,雄辯地證明,中國絕不僅只有女性美,中國有真正的陽剛之美!

《帝國雄兵》是一曲社會正氣的大風歌!一首真正的男子漢之歌!

(未完待續)

寫給男人的作品(3)

寫給男人的作品(3)

《帝國雄兵》中我軍熱血報效捨生保國的鏡頭比比皆是,處處閃現人的光輝,男子漢的精神,是一首首撼天動地的英雄之歌——

1967年10月1日國慶節。

亞東山口,印軍在挺進!

槍聲大作。印軍的炮彈已經把我前沿陣地的遮蔽物炸去了一層!

炮彈還在繼續飛來,我方陣地上火光一片,硝煙瀰漫,到處是炸起高揚的雪塊樹棒!

11時20分,印軍廓爾喀聯隊黑壓壓計程車兵手持廓爾喀彎刀仰著頭向我方山坡陣地 “嗷嗷嗷”叫著爬來。

“有種的,跟我上!”頭纏滲血繃帶的趙連長大喊一聲,一躍跳出戰壕,從包鞘裡“唰!”地亮出一把大刀,“上啊!”一片隆隆雷聲!“譁!”地,在他的身後溝沿上,高舉著石塊,黑壓壓地站起來一排戰士的人牆!

“打啊!同志們!立功的時候到了!”

手榴彈、石塊、冰團頓時像暴雨般地向陣地下方砸去!

遠方,馬蹄聲急,“嗷嗷嗷”的叫聲越來越近,四十軍陣——我西藏老兵馳援方隊高揚著戰刀,正風馳電掣般趕來!

近處,我方藏民支前隊身背彈藥重負,紅撲撲的臉膛,已經攀上了陣地雪嶺!

“以血還血!以牙還牙!”

苦難深重的祖國!我們正以鮮血保衛著你!

………12部 決戰前夕24章 雪山篝火7。血肉長城

“好,怎麼打?”李滬生第一次打蘇聯人,心裡既興奮,又有點怯火。部隊長小聲說:“硬拼不行,蘇聯人身高力大,就是打傷了,肉搏我們也不一定是對手正面上也不行!他們會發現”他瞅瞅

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