第8部分 (第2/5頁)
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團結對於剝削和窮困是個威脅。我由遙遠的國度
來到這裡；是為向那些同受苦難的婦女們訴一訴我們的苦難。
可是這些黑人婦女要和你們說些什麼呢？由遙遠的、被帝國主義佔據和
瓜分了的非洲來要向你們報告些什麼呢？我將簡短地敘述一下我們在暗無天
日的環境下所進行的艱苦鬥爭的幾個階段。
可是這些黑人婦女要和你們說些什麼呢？由遙遠的、被帝國主義佔據和
瓜分了的非洲來要向你們報告些什麼呢？我將簡短地敘述一下我們在暗無天
日的環境下所進行的艱苦鬥爭的幾個階段。
有
100個妻子。回教准許每人娶四個妻子，天主
教也准許多妻制度。
非洲婦女的工作的繁重幾乎壓死了她們。她們處理家務、燒飯、牧畜，
還得想法改善家庭的生活狀況，因此要抽出時間來作生意。因為家人們需要
穿衣，她們又抽空紡花。還得幫助男人種植，搗咖啡。孩子生病她們馬上又
是醫生，整夜看護。每日從早到晚不停地工作。如果她丈夫有幾個妻子，由
於嫉妒而發生苦惱。舊習慣是要女人服從男人，但是開始覺悟了的婦女們，
在某些地區裡，當她們和丈夫不能生活下去的時候，就能夠與丈夫脫離。婦
女們可以另外再嫁，或者回到孃家去。離婚是取得自由的唯一武器。少女們
可以抗拒父母之命，不和不相愛的人結婚。她們丟棄了一切的傳統階級觀念
來維護她們的自尊和自由。當民主力量戰勝了法西斯勢力以後，非洲婦女生
活正在激烈的改變中。
帝國主義者們所寫的歷史上面說，他們是為了對於殖民地人民表示慈善
而來，並且說，他們為了給我們的帶來和平與現代化的應用科學。直到最近，
帝國主義者還在口口聲聲讚美他們仁慈地給我們帶來了“文明”。但是他們
的殖民政策只是打算作生意和剝削我們罷了。他們所用的兩個原則完全是不
道德的，那就是用殖民法來統治我們的土地，用本地習慣法或不成文的法則
來約束我們的人民。帝國主義用殖民法來搜刮盡了我們的物資，使我們的地
方不能發展工業。所謂經商貿易只是為了單方獲利。帝國主義用了黑暗的本
地習慣法可以徵用像牲口一般的男女勞動力，強迫他們去做苦工。有時候不
經過審判就把他們監禁起來。當一個白人殺死一個黑人的時候，他們只處罰
金
250法朗。在非洲
100個兒童只有四個能上學。直到現在還沒有女學校。
殖民地當局根本不願使女人上學，使她們永遠不能從家庭中解放出來。到現
在為止，只有兩種職業是為婦女們預備著的，就是助產士或作女教員。塞內
加爾被法國殖民者統治了
300年，是最早的一個殖民地。只有在
1938年才設
立有一個女子師範學校。非洲的婦女差不多全不識字。這是帝國主義用愚民
政策，並使各部落儲存一切古老不化的習慣，企圖延長他們的統治的不二妙
法。
在學校念過書的婦女，都被他們教會了要絕對服從和恭敬白人。今日鬥
爭的光輝照耀到我們非洲的時候，有人就開始分析了一下那些學校究竟給了
我們什麼。我們漸漸地發覺到這些學校教我們喪失自尊心和麻醉我們。我們
