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他們以最直白的繪圖，紀錄了古代東方人是如何根據二十四節氣安排農事為主的舊日生活，在那個時代，口糧是人類活下去的全部，生活是圍繞著農事轉的。
根據節氣耕種、施肥、灌溉和收割，一個迴圈往復的體系。藉助這個體系，古人得以將生產生活和自然統一起來，甚至逐漸產生了事關自然的哲學思想。
但自始至終，在農業社會，多多的生產糧食，規避時節的自然災害，填飽肚子，活下去，才有了之後的一切，有了人，有了人的思想，有了彼此交流的社會，有了傳承思想的文明。
在東方的大陸上，當人們選擇給「時間」塗上屬於自己族群的色彩的時候……二十四節氣是農曆的基礎，是社會的基礎，理當在最外環，成為構建參天大廈的基礎基石。
二十四枚節氣令都被逐一點亮，其中鄭禮手中的「二十四節氣之白露令」對應虛影中的白露區，是整個圖中最亮的一部分，鄭禮正在透過它連結整座城市。
獲取區長之位用來自保？那就太小看鄭禮了，他是對時遷城本質最瞭解的「外人」。
他從一開始就意識到了，那所謂的區長憑據，那被人戲稱為裝飾品印章的令牌小玩具，是多麼重要的存在——它是和時遷城溝通的唯一橋樑。
靈能學第一定律，意識和物質可以相互干涉，延伸出來了一個人類靈能學的常識。
「意識和物質必須相適應……干涉物質的意識，本身必須要有相對應的強大生命力場，但換個角度，越是強大生命力場的生物，離意識干涉物質的高維存在也越近。（第十七章）」
這是人類劍主成長的原理，是靈刃和劍主共生構建強大生命力場的理論基礎，同時，也是用靈性材料製造靈器，人類和靈族使用異能的原理。
直白點說，包括大城在內的靈器，實際上都是類似神軀的存在，必須有足夠靈魂強度（意識）的人類個體來使用，肉體和靈魂必須配套。
這顯然是不可能做到，大城就是神的軀體，人類的靈魂強度真能和神相比的話……那就是高維存在的神祇了，還多此一舉幹啥，直接意識干涉現實多爽。
於是，人類用了老一套，類似靈刃、劍主拼出神話，他們用群體意識的集合，來頂替個體上限的不足。
結果就是，大城一個，連結大城的契約和靈刃介面，卻有足足四十二個。
此時，兩極、四方、十二部長、二十三鎮守身邊，它們的契約物都一個個被點亮。
透過手頭的契約物，他們可以感知到在城市的靈能網路之中多出了點什麼……整座城市似乎，正在狂喜？！
天空上的圖案越發清晰了，往日就是全力啟動時遷城防禦體系的時候，它都從沒有露出過自己的全貌……現在，它找到了理論上缺失的那一塊，它正變得完整！
「怎麼在燃燒？！」
「一點都不熱……但我一點都不想靠近，誰去試試？」
在金色海巖市場，在無數警車和觀眾的旁觀之中，神聖的獻祭依舊在繼續。
時鯨的神之骨，正在金色的火焰中默默的燃燒，與此同時，它也一點點的消失，被融入了其中的城市之中。
「鐺鐺鐺！」
鐘聲再度響徹雲霄，這次，卻讓人發自心底的感到舒適和安逸。
靈刃本身就會渴望進化，進化前會本能的索取大量的靈性材料，很多劍主瞬間破產，還必須含著眼淚榨乾自己的錢包甚至借貸。
本質上也是靈刃的大城也不例外，只不過能夠讓它產生進化欲求的，大概只有這同源的神骨，卻也必須從有資格人手中索取……而透過手上的白露令，鄭禮也對其缺乏的概念進行了補全。
一環內的三分圖案中黯淡的一塊，被神骨逐漸填
