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律的壓抑，裸乳表示擴充套件生活空間的意願，海灘這個地方接納各種行為，迫切需要人們的冒險精神。
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“就是這樣”
有人因為害怕留下白痕，有人追求微風撫摸；導致人們裸乳的具體原因眾多而且不斷變化。但它們體現出一個總體範圍，阿妮克對此有獨特的描述：“人們不十分清楚她們是因為喜歡陽光曬乳房，還是因為這樣會展示漂亮身材，或是因為喜歡別人看她，我承認她們根本沒想這麼多。這是一種自由的普遍狀態，碧水藍天，人們漫步，人們看你，而你舒服自在，有漂亮的曬黑的乳房，人們還想要什麼？”（F12）。當然，人們沒有要求什麼，特殊情況除外，因為沒有什麼理由。既然海灘提倡懶散，人們為什麼會疲倦。在大腦沒有主張時，身體往往會起支配作用，聽從來自自我深處的慾望的安排。“我是因為想這樣做，就是這樣！”（F79）就是這樣和無可奉告，海灘什麼也不想說。因為就這麼簡單，夏天就是這樣，為什麼尋找那些複雜理由呢？“這很簡單，我這樣做感覺好”（F62）。在這種明顯事實的層面上，答案往往很像同語反覆。比如，當調查者問塞芙麗娜裸乳的做法為什麼能夠發展時，她回答說，“因為這樣做的人越來越多”（F183）。因此，我們不想深究這些答案，也不把它們視為不是答案。事實上，這些答案說明了一個重要事實，一個綜合事實，它只能以同語反覆的形式加以表達。
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反對裸乳
如果我忘記指出批評意見，那麼這個背景是不完整的。裸乳也有其反對者。老實講，在海灘上，反對者並不多。因為來海灘的人恰是廣泛認同裸乳價值（自如、陽光、寬容）的人。再者，批評者難以啟齒，比如，受訪者害怕在站出來表明自己反對這場主張自如和現代性的運動時，給人留下假正經和守舊的印象。更不用說海灘價值最重要一點就是寬容：每個人做自己想做的事。這種寬容的好處，不是微不足道，而是為了避免浪費精力。陽光下形成的這種觀點能夠加以說明：既然每個人做自己想做的事，所以做到對他人不加評論是可能的，這樣，植物性麻木可以重新蔓延。因此，大多數不裸乳女性的回答都十分簡單：裸乳對那些想這樣做的女性大有好處，但我自己並不需要這樣。往往在回答結尾處表示出來的微辭恰恰是用來強調分歧意見的隱秘存在。在海灘上，批評只能是暗示的。因為在內地，在法國的偏僻和傳統地區，在親密關係的秘密方面，還可以聽到另一種公開反對的聲音。
比如，熱納維埃夫的看法。“我反對，因為我不喜歡看見女人這樣曬太陽，因為這會引誘男人”（F176）。她知道自己的意見不符合時代潮流，所以拒絕多講，但是很明顯，她不理解這種違背生活最基本和最簡單規則的行為。在話筒不到的地方，還可以聽到同樣反映，對這種不可理解和挑逗性的裸露大有微詞，“我聽到一些老年人說：嗨！裸露乳房，這是天大的罪過，這是不要臉，我們那個時代，人們決不會這樣”（H89）。奧蕾莉聽到的更加露骨：“裸乳的都是婊子”（F17）。昂熱莉克提到她母親的看法：“她認為，在海灘上露出一對奶子，令人噁心，太可怕了”（F38）。克利斯泰爾對“這種像烤牛排似的塗油肉體”表示出同樣的厭惡：“這令人倒胃口，太那個了”（F8）。瑪若麗認為“這是不應該做的，是下流和不健康的，四分之三的人認為這是暴露癖”（F1）。克利斯泰爾和瑪若麗不像傳統內地人那樣背後議論，她們在海灘上接受採訪，雖然只有20歲，但立場鮮明，一針見血。但這只是一種例外。一般情況下，在海灘上，批評都比較溫和；多采用委婉迂迴的方式。
比如，人們使用“漂亮泳衣”的比喻，它已經成為人們交口傳遞的形容詞。這
