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“從歷史的角度，為什麼中國只出現了一次百家爭鳴？”風存念恪守執念。
顧黎明擁抱瀑布:“早期國家起源時，行政的基礎單位是聚落，是「家文化」盛行的時代。”
斯巴達克圈畫道:“類似古代歐洲的農莊，古代非洲的部落……”
“而且從採集完成了到狩獵的轉變之後，根據中國漢字的遞推性，出現了家到族的變遷。”德爾菲諭示道，“這個時候就出現了祭司-領袖-公民這樣的行政體系。”
“好了，我們放緩腳步，”時不謂改變了了時序，“而作為「家文化」的代表，瑪雅文明困頓於南美雨林之中，就如同當代小說一直落於家族宗門的窠臼，不是嗎？”
“結果就顯而易見，”空自在遙望西北，“從地理的角度，為了逃離自然環境的壓迫，人類出現了肉體與心靈的雙重追求。”
“只是，神與獸只能擇一取捨，”道爾辯證考究，“不不不，是五仙與五蟲的博弈。”
亂步強調相容幷蓄:“門客與教眾的出現，說明「家文化」開始向「神文化」推進，但是兩者皆為利，一者為牟利，另一者為謀利。”
“發現新大陸和十字軍東征。”戰無憂還在修著指甲，“兩條絲綢之路和東渡求仙問藥。就是板上釘釘。”
“也是自此刻開始，女性也漸漸在重回歷史的舞臺。”文理枝素描出兩份丹青，“同樣隸屬宗教的女皇修女，開創政教和女官的女帝。”
朱啟源靦腆地笑了笑:“那麼現在，掙脫桎梏的時候到了，為什麼當代的遊戲，都特別：()拓荒命途
