第五章：歷代皆有高人出 (第2/3頁)
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地秩序，重振國運，封妖魔入方靈山，自此天下安生，再無詭禍。
不論時事變遷，各朝天子皆拜山敬天。一為告昭天地，二為慰撫蒼生。
天子臨朝，首要大事便乃鎮守國運，立新法捍天地之。攜高人於方靈山大興法道，只為不步商朝後塵。
自此，天地萬物再無成妖之道；鬼門緊鎖，再無還陽之機。
天龍歸天，海龍入海，地龍便化山川龍脈，天子周朝得盛世太平。更有歷代高人輩出，身負封妖重任。
800年周亡，狼煙四起，亂世動盪。
先有春秋大世赳赳老秦驅萬邪，定人族，封人王，秘不敢語爾，天不敢記之。後有黃石公圯上老人一書定天下，成就張良為聖上之師，著漢高祖劉邦開創大漢王朝。
無人知曉老者身份名諱，更不知此老者遠離狼煙喧囂戰場之外，隻身進入方靈山中，七言律封妖，捍衛人間不受妖邪侵擾。
然，百年之後，封印之力薄弱，莽精出世篡了江山，而後十三年江山滴水不落。
龍不侍莽，天不助妖，莽皇在位14年09個月，縱使設下哭天大典，卻依舊無力迴天。
漢世祖光武帝歸位，借國運封妖，於方靈山大興香火，後有張道陵三香請神，封妖救世。
後三國鼎立，人皇不得其位，奸佞宵小輩出，方靈山封印搖動，天地之間靈氣猖獗，妖邪橫生，亦衍生大德之士。
精通星緯明六甲之左慈；起死回生卻難得善終之華佗；七探蛇盤槍之鼻祖童淵之輩，比比皆是。
亂世無道，國運無常，後有諸葛孔明佈下大陣借陰兵助戰，得勝之時也加速了方靈山封印的薄弱。
晉朝之後，此亂象方得終止。
高人郭文，以虎為僕，置身於方靈山中以肉身成封，重新將妖邪盡收。
此後又經隋唐宋元，不論是何朝代，皆有高人輩出，身負天命，捍國運、封妖邪。
至大明朝時，黑衣宰相晚年苦尋方靈山無果，此後再無人以鎮。
時至大清破山海關，天地清濁難辨，方靈山漸亂，妖邪輩出，潛於人間，長睡蟄伏。
而今三百年已過，妖氣長洩於方靈山，積鬱人間三百年之久，瀰漫天下，致使當代此時，世間萬物終有了成妖之道。
故此，設民調局，實為擔負現世封妖、再立方靈山之重任。
若遇良妖，當尋如方靈山之地進行安置，上天有好生之德，眾生有平等之身，自不該斬盡殺絕。
若遇惡妖，身負血債累累，致命因果不凡，當除之而後快，以正天罡！】
片刻之後，封雲再回過神來的時候，卻彷彿歷經了千年滄桑。
他終於明白了整件事情的來龍去脈，之前心中的猜測也在這一刻得到了證實。
這個世界存在著妖邪之物，並且是自古以來就存在的。
只是古往今來數千年，歷代都有高人將這些妖鬼封印，捍衛人間正道的同時，也給這些妖鬼一個棲身之地，也就是方靈山。
只是到了五百多年前，明朝之時，高人‘黑衣宰相’卻再也找不到方靈山在何處，無法鞏固封印。
自此之後，方靈山與封妖之說消失在歷史長河之中，世人再無人知曉此間秘密，甚至連傳說都不曾留下。
關於邪祟之事也就成了杜撰的民俗故事，經久流傳，興於民間。
而自大明朝開始，因無高人鞏固封印，方靈山的封印便隨著時間流逝而鬆垮，又因大清攻破山海關，導致天地清濁二氣混亂，使得方靈山的封印鬆垮之勢更加嚴重。
因此，方靈山內的妖氣不斷向外界瀰漫，直到今天當下，五百多年過去了，妖氣已然積少成多，成了氣候。
而妖氣橫生之
