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npc說道：“所有靈hún接受的考驗都一樣，要參與考驗，我必須先剝離你的靈hún，因為我們需要洗滌的是你的靈hún。而你的本體，則在煉獄山下，等到你透過煉獄山考驗的時候，你的本體和洗滌後的靈hún才會重合。至於需要多久，東方異人，這個沒有任何人知道，每個人需要接受的懲罰都是不一樣的。”
他們就移到後山邊一個石桌子邊，喝著茶水，談古論今，這時絲絲的山風徐徐吹來，增添了許多的涼意。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
世言九州外，復有大九州。此言果不虛，僅可容吾愁。
卻駕白鳳駢斑虯，下與麻姑戲玄州。錦江吹笛餘一念，再過劍南應小留。
他們都留下了警醒後世的千古絕唱，如岳飛的“滿江紅”，以及文天詳的正氣歌，在六百多年後的抗戰時期，仍被國民政府推崇為**官兵的座右銘。
陸游在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在神州的文學史上享有崇高地位。
在此次經歷中，了願首先看到的是，在西湖邊的月泉寺，暫住進了一個落魄書生，這個書生就是了願的那一世。
在這一世，他們卻陸續選擇轉生到了神州大地，隨著機緣，相繼得法，在宇宙根本的**中修煉，了悟人生的真諦，洞徹自然宇宙之奧秘，天高地闊，如意安然。
哲學家的房子坐落在半山腰，背山面水，房屋前面俯瞰下去是一個天然湖，環境非常寧靜幽雅，是一個出世修道者居住的好地方，其實古代的哲學家也就是修煉人，追求一種對宇宙法理的覺悟。
歲月飛逝，這個女弟子終身未嫁，當這位哲學家晚年的時候，大家推舉這位女弟子細心照顧著他的飲食起居，並整理他的學術資料，為此她付出了畢生的精力。
李清照在文學領域裡取得了多方面的成就，她的詩歌，散文和詞學理論都能高標一幟，卓爾不凡。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，形成了自己獨特的藝術風格—“易安體”。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
就象現在世人所熟悉的《紅樓夢》中的賈寶玉一樣，徹悟了“好了歌”中的內涵，成了一名遊方僧人。
在邪惡勢力惡毒誹謗**，瘋狂鎮壓正法弟子的時期，了願不斷的向世人講清真象，風風雨雨走過了六個年頭，洞穿生死，了悟得道。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。
在眾多的弟子中，有一位女弟子，她家境較好，受過非常好的教育，但是她不象其它的印度少女，早早找到青年男子結婚生子。由於對真理的渴望，對世界的關注，這位女弟子自然而然的經常去山上聚會。
涼生枕簟淚痕滋，起解羅衣聊問、夜何其？
許愁亦當有許酒，吾酒釀盡銀河流。酌之一斛玻璃舟，酣宴五城十二樓。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏sè。
在這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降，逼降，yòu降，參與勸降的人物之多，威逼利yòu的手段之毒，許諾的條件之優厚，等待的時間之長久，都大地超過了其它的宋臣。
書生當時在病危之中，他本來有滿腔的報國之志，他想透過考取功名，為國效力，因此屢屢進京趕考，不料卻屢屢落第。
文天祥在歷史上演繹的是一種寧死不屈，浩氣長存的歷史文化。文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都，到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。
由於縱yù無度，使王爺的福德元氣喪盡，
