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前說有不明者使乾坤大袖,捲了木由等在內,正恍惚間,亟待知其身份。

孫氏不及顧盼,敖湚兮已現了原身,卻是一條如練的雪龍,虯轉九曲,掠若滄浪之興落,擊似斷電之劃雲。所持利劍,自口中出,如曳光疾雷,頻刺黑空,而袖間混沌,卻無邊無際,無論仙子如何周折,恰似石沉大海,漣漪驟逝,上下無痕也。即道是:

動轉自如虛境界,騰挪有度假天閽。

原來警幻難識幻,或許真君願作君。

便有洛濱開慢智,故而仙子啟嬉根。

今來演繹真換假,便把瞞言予臭皴。

龍女早知這等束縛,非尋常法可破,乃又凝住一股神氣,思動心轉之間,一劍千,千劍萬,萬劍億,若蟻若蜂,綿綿像細雨,不絕如熹光;出突似風電,排空狀浪高,如此霹靂手段,仍是一拳中在棉裡,不得著力。

孫氏繼而悄聲:“汝今以何為先?若欲出困,我有良策;若還欲我假借青牛,則請便。”

敖湚兮未視於彼,卻曰:“何方古怪,敢妄拘我等?這裡非是旁人,乃女媧娘娘駕前警幻真君是也?爾有甚大膽,欺刑若此?”

木由便知,此言一半講與袖主聽的,一半卻是告己。遂現了本相,復以法天象地身出,驟然間撐破了那怪客之袖,三人乃解厄。其定睛視之,原是一個老僧,孫木由一愣,竟還認得此人,故也不問其法號,只朗言:

“大和尚,多年未見,恁那脫了軛哩頑犢兒,而今可曾尋著?”

僧聞語,知其已曉底細,暗遲疑,並不開口,只原地默笑。那敖湚兮張口即道:“這位老師伏路設關,有何指教於我等,怎地如是傻樂?”

孫木由如今早非少年,雖不能窺彼全貌,憑其智性,亦猜了五六分,暗與仙子遞語曰:“此主兒來也,汝事已濟一半,還須外鬆內緊些好。”

斯時,警幻真君已動隱思,想昔日吾未通人理,恣性而為,無法有得,常存迷惑。而後漸以進退禮節處事,或有所得,未可全備,以為有束手腳者,是吾修為淺薄也。今洛濱仙子無拘無束,每事有成,真怪耶!

慮及此,他亦略改慣行,嘻顏道:“老尊者,我等如今亦在尋牛兒也。”

那沙門幽幽一笑:“尋即尋吧,何苦自家變了牛兒?古佛雲:佛法難聞,人身難得。今緣何棄人為獸哉?”

孫氏須臾而語:“或曰人,所異於禽獸者,蓋遇人則人語,遇鬼則鬼說,為盜以雞鳴惑主,作竊以犬形亂目,非禽獸能,而但得成願,人不以為賤也。今欲執牛,必屈尊為牲,而一時為畜,事畢復為人,則獸終為獸,不能易矣。”

僧稍時不見,此人出言已然脫俗,略遲,乃問:“屈尊能賺牛乎?”

木由愈嘻道:“雖不得牛,卻得厲鞭,若執此物,那畜堪不出蹄耶?”

視他兩個敘談多時,頻鬥啞謎,屢打機鋒,不曾省得,卻頗耐不堪,恐遷延大事,本要自行尋那老怪,卻為僧所察,暗暗拘住,無法輕動。

和尚手上使著功夫,麵皮卻故作輕鬆,以歡容示人:“那龍道人稍安,這裡話還沒完哩!”遂亦不察自願與否,便要攬下。孫氏前番吃這女子擺了一著,如今也藉機靠此人陀探她。

敖氏蒙制,必然難服,靠強力來掙,一時不能。只是這兩個離得遠些,面上不曾有爭,那頭陀仍和木由似笑相談。謂真君曰:

“今果然獲牛,當作何處置?”

真君答:“彼牲畜也,縱有過,其主不赦。今執為證,喚其主來,問罪一時。”

僧冷言:“其主若為天地,汝能刑之?”

孫氏道:“天地不可罰,公理安能廢?不可傷其尊,乃能笞其袍。若彼為天地,亦當缺之,天地缺,神明補,此非共工之為乎?”

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