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的高官士紳所能想像,卻令張居正惻然以悲,惕然以苦。
當時的湖北有楚王、荊王、襄王等五大藩王以及數不清的郡王宗室,這些人靠國家財政收入來&ldo;支給祿米&rdo;。政府對基層的掌握逐漸失控,宗藩過多,田賦不均,荊州一帶榷稅負擔日益加重。種種殘酷的社會現實,深深烙印在這位年輕人心中。
社會大學堂給了他非常大的影響與啟示,在研究透榷稅和農商的複雜關係之後,他逐步形成了重商益農、農商互惠的新思想,促使他日後大刀闊斧改革賦役制度,強力推行&ldo;一條鞭法&rdo;。
身在山林,心在廟堂。
五百年前,仕途坎坷的範文正在嶽陽樓揮毫寫下了那篇不朽的《嶽陽樓記》:&ldo;……居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶……&rdo;
五百年後,同樣處境的張居正,也遇上了同樣的矛盾。堂堂熱血男兒,難道還要繼續沉溺於煙霞湖水嗎?
張居正呼喚仁人志士與他一同振興大明,後來他對知己耿定向道出肺腑之言:&ldo;現在的京城,只要向外走出十里路,就會遇到百十人組成的盜匪團;朝廷上下貪贓枉法盛行,老百姓對此早已深惡痛絕,必須仰仗一位&l;磊落奇偉之士&r;,大破常格、破舊立新,否則根本無法改變國家現狀。&rdo;
世間正好有這樣一位&ldo;磊落奇偉之士&rdo;,但此時的大明朝廷未必察覺得到,即使知道也未必起用。
重返淤泥政壇
六年的山居歲月,在張居正五十八年的生命旅程中只是一段小小的插曲;然而萬不可小看這六年,其間張居正有過低沉、彷徨和憂慮,更不乏憂國憂民的困惑和深思。
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