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第二天。
蔣翎行走在異域風格的街道上，這裡距離野豬出現的港口有著相當的距離，也正是因為如此，這裡沒有遭受到野豬的摧殘，得以保留原狀。
不過因為野豬的出現，導致現在路上沒有多少行人，顯得有些冷清。
“草雉護堂？是這麼唸的對吧，你為什麼想要找他。”
出聲的是艾麗卡，她跟在蔣翎的身後，此時終於忍不住開口問道。
“他手上有一塊石板雕塑，我需要它，想要打倒那位不從之神，穩重起見還是加上一層保險比較好。”
蔣翎看了一眼艾麗卡慢悠悠的說道。
不得不說，作為原著的第一女主角，身材就是好，明明才十六歲，但是發育卻比許多成年人還好。
歐洲人在這方面比較有優勢？
不對，也不能這麼說，畢竟艾麗卡的青梅竹馬，青銅黑十字的莉莉婭娜·克蘭尼查爾就相當的‘平平無奇’。
所以說還是要靠天賦的，有些東西就是天生的，羨慕不來啊，就好像是他的帥氣。
腦中閃過某些不著調的想法，兩蔣翎繼續說道。
“烏魯斯拉格納，就是祂的名字。”
“烏魯斯拉格納是那位古代波斯的軍神。原來島上出現的不從之神居然是祂嗎？”
艾麗卡驚呼道。
烏魯斯拉格納，古代波斯神話的勝利之神，戰爭之神，在這個世界上算得上是一個相當出名的神明，對於精通各國神話知識的艾麗卡來說自然不會陌生。
同時她也恍然大悟，如果是這位神明的話，那薩丁島上接二連三在各地顯現的羊，駱駝，牛，野豬等不同形態的神獸也就說得通了。
因為烏魯斯拉格納還有另外一個身份，即是拜火教的一柱神明，戰神巴赫拉姆(bahrā)，不僅是王權和英雄的象徵，更是人類的救世主。
傳聞之中，祂曾經將危害世界的三頭巨龍達哈卡擊敗並且束縛，是瑣羅亞斯德時期伊狼雅利安人祭祀的強大神明，以變換莫測的身姿著稱。
在《阿斯維塔》第三卷亞什特第十四章《巴赫拉姆亞什特》描寫的就是巴赫拉姆的十化身顯現於世，與歌頌和祭祀祂的方法，而其中對於十化身的描寫是這樣的：
一、一陣帶來力量，強勁的風。
二、一頭有著強壯金犄角的公牛。
三、一匹戴著金轡頭的金黃色耳朵的白色駿馬。
四、一頭吃苦耐勞，奔跑迅速，撒歡的烈性雄駱駝。
五、一頭尖牙利齒，兇猛好鬥的公野豬。
六、一位容光煥發，雙目有神，雙腿短粗的十五歲英俊少年。
七、一隻飛行速度冠絕白鳥的矯健鳳凰。
八、一隻彎犄角的肥美牡綿羊。
九、一隻尖犄角的公羚羊。
十、一位佩戴金鑲玉嵌的短劍，衣冠楚楚，儀表堂堂，英俊，威武的戰士。
——這也是原著中，草雉護堂的權能東方之戰神的由來。
薩丁島上目前為止出現的神獸，還有之前打倒野豬的龍捲風，都能夠在十化身之中找到對應的形象。
還有那些出現的神獸為什麼沒有出現太久就消失，找不到任何蹤跡的原因也能解釋了，原來都是被軍神給收了回去。
不過艾麗卡很快就發現了另一個問題，有些好奇的問道。
“石板？說起來在遇到你之前，我還遇到一位日本少年，他手裡就一塊充滿神代氣息的魔導書石板，也不知道是不是你要找的人。”
艾麗卡微微抬頭回憶一般說道。
蔣翎撇了她一眼，他當然知道之前艾麗卡遇到過來義大利歸還石板雕塑的草雉護堂，不然他給艾麗卡說這麼
