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在馮樂賓的指揮下,足足三十具青州兵的遺體,運入後花園中。

“這……”

姜塵心裡激靈了一下,臉色變得有些難看,踏前數步,快速走至馮樂賓身旁,壓低了聲音三連問:

“阿賓,為何要運屍體進來?難不成……青陽儀式的必備材料,是這些屍體?他們,不是我們的同袍嗎?”

馮樂賓思索數秒,給出了一個模糊的回答:

“青州兵的力量來源於花草樹木,也終將歸於自然,這是生死迴圈的一部分。”

“?”

姜塵一頭霧水,緩緩打出一個問號。

馮樂賓臉上露出高深莫測的神情,沉聲道:

“姜百將不妨親自去試試?跟他們一同搬運屍體,或許有意想不到的好處哦~”

“好吧……”

姜塵心中滿是疑惑,但還是選擇相信“阿賓”,加入搬運屍體的隊伍,扛著一具近乎有二百斤重的青州兵屍體,將其埋入土坑之中。

緊接著。

在馮樂賓的提醒下,於侯府後花園某處,姜塵尋得一顆十年份以上的大樹,移植種於土坑。

“樹葬嗎?”

姜塵琢磨了片刻,在前世,也有類似的喪葬方式,歷史悠久。

《周易·繫辭傳》雲:“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數……”

《魏書·失韋傳》雲:“失韋國,……父母死,男女聚哭三年,屍則置於林樹上。”

《周書·異域上》也曾提及過莫奚人的葬俗習俗,“死者則以葦薄裹屍,懸之樹上。”

樹葬發展至現代,大多是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下,或者把骨灰撒在土壤裡,種下一顆幼苗,作為後人悼念的地點,並在樹上懸掛死者的紀念牌,寫下名字與生猝年。

不留墳頭,不立墓碑,只佔很少的土地,漸漸地,樹葬成了當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。

當姜塵手握鐵鏟,為眼前這處土坑覆上最後一捧黃土時,體內頓時湧起了一陣熱流,似乎有某種潛藏的能量……

被喚醒了!

“嘶~”

姜塵心中一喜,立刻意識到,這是“白鬚蟋蟀+春風野草+雷擊桃樹新枝”三大珍稀藥材,在體內殘留的部分藥性。

起初的“拾荒儀式”,僅僅是完成了最基礎的消化,幫助人體超越身體極限,超凡入聖而已。

他當時就隱隱察覺到,自己需要進一步扮演,方能徹底消化身體內潛藏的能量。

而進一步消化的時機——

就是今天!就是此時!

“再來一具屍體!”

姜塵心中澎湃成一片,無需他人催促,便主動起身,快步走出後花園,從昨日戰場中,扛來一具新的青州兵遺體。

挖坑、移植樹木、澆水,覆土……隨著一整套樹葬儀式的完成,姜塵體內熱流湧動的速度陡然加快。

某種強大的力量,呼之欲出!

“快了!”

隨著搬運動作的加快,姜塵心中隱隱也有所察覺,漸漸明悟“拾荒者”的扮演法則。

拾取荒廢之物,回收,再利用!

前世華夏,也曾有數以百萬計的拾荒者,他們辛苦拾取廢棄的塑膠瓶、易拉罐、玻璃,以及各類雜物,最終匯總於回收站,整理分發給各處車間,以種種工序將這些廢物,化廢為寶!

此舉大大減輕了社會的執行成本,資源壓力,是中國高速發展早期,不起眼,卻又不可或缺的行業!

而在這方天地,亦是如此。

任何加快廢棄物迴圈再利用的行為,都有助於“拾荒者”藥性的消化。

正如馮樂賓所言

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