一棹清歌提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
沒打通電話，奶奶心裡有點不安。不動聲色的帶著子君回來後，奶奶看著子君略顯疲憊的臉說，，“子君啊，你肯定很累吧，先去睡一覺，我做好晚飯了叫你啊！”子君確實很疲憊想休息，說好。奶奶把子君帶到給月季準備的房間，抱來了本來就是給志軍說媳婦時準備的新被子和新褥子，和子君一起鋪好床，安頓子君睡下後就關上門出去了。
媽媽走得早，這些本來是該媽媽準備的。在志軍十九歲那年奶奶就已經為他備好了。
外面的雨依然淅淅瀝瀝，空氣陰冷潮溼，讓人感覺很不舒服。奶奶的腿最怕這種天氣，隱隱的有點疼。可是奶奶沒心情管自己，她的心情也和這天氣一樣。但是在孩子們面前奶奶永遠是和藹可親，只有暗地裡奶奶才露出她的憂傷。
父親在廚房抽菸，奶奶對他重重的嘆口氣，“這姑娘真沉得住氣，硬是半句都沒問你兒子在哪啥時候回來。”
父親說“怎麼辦？要不請個媒人去她家提親？”
“聽志剛說人家全家都搬去浙江了，你咋去提親？”奶奶白了他一眼，“這娃春節時瞞著大人來過一次，結果軍子前腳送她回去人家爹媽後腳就攆來了，硬是等到晚上軍子回來談過話才走的。大人表明了態度，這次小孩又從浙江那麼遠偷偷跑來，她不懂事我們幾十歲的人也不懂事？”
奶奶語帶責備和不滿，“俺軍子多好的娃子，可是被你這當爹的影響了啊！我們這樣的家庭人家大人看不上。子君不問我們誰都不許提軍子哈，就當她過節來玩幾天，見不到志軍自然就走了。我叫志剛去堵他哥叫他這兩天不回來。”
父親面露愧色，沉默不語。村裡和志軍一般大的男娃子有的孩子都兩歲了。而志軍因為媽媽是瘋著生的他，又因為媽媽去世後他悲傷過度被別人添油加醋誤認為精神失常，所以沒人上門給他牽線搭橋。那個聞名鄉里的專職媒人似乎都把志軍遺忘了。可是志軍卻不著急，心靜如水，泰然處之。
處於九十年代的內地，無論男女，只要過了二十五歲還沒結婚就會被人認為肯定是有這樣那樣的問題，不然不會剩下，再想找個合適的就不那麼容易了。超過三十歲不結婚的就會被家族認為是“罪人”，被人看不起，必須有強大的豐盈的內心才能承受住那種無形的壓力而不至於影響自己的生活和身心健康。如果是大齡未婚女孩人家還會在名聲上指指點點，唾沫星子亂飛，弄得家人也抬不起頭，儘管可以出門打工在外地找婆家，但想在本地找就不容易了。當然，那時候的內地農村如果一個女孩想不嫁人單身一輩子是不可能的，那可是驚世駭俗的行為，被公認為是“怪物”。
這就是傳統觀念上內地與經濟發達地區的區別。可見經濟的進步是人文素質提升的重要基礎，經濟發展也在不斷改變著一些落後的傳統觀念。後來內地出去打工的年輕人受沿海發達地區影響婚齡越來越大，而老家的父輩們也潛移默化的接受了新思潮，不再催促子女早婚早育，不再把大齡剩男剩女當成“洪水猛獸”般的歧視。那句代代流傳掛在父輩們嘴邊唸叨的“早栽秧，早割谷，早生兒子早享福”的老話也不再是套在年輕人頭上的緊箍咒。甚至一度“丁克”成為了時髦，在注重個體生命質量的當下，單身、“不婚主義”又成為了一種社會現象，改變了人們的婚姻、生育觀念，引起廣泛的社會討論。甚至影響了父輩，很多而立之年，四十不惑的夫妻都紛紛走出“圍城”，享受一個人的自在。
更多的是婚姻不幸福的女性，在把孩子撫養長大後再不願被男人精神內耗，而獨立自強。這也給男同胞們一個警醒，摒棄大男子主義，“愛人”是一輩子都需要“愛”去呵護的，愛人不是你的老媽子和免費保姆不是你的私有物品。愛是人格的平等與尊重。如果你不愛你的愛人，就請給她自由。
教男同胞們
