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即言孫真君自離那貫元國後半載有餘，一日穹蒼皎潔，人牛不現，少年足踏雲蔥，耳畔倒風，一息間縱出八九里，不覺倏大日源紅入紫，天色愀然，颯颯有冽意襲身。
你道其尊緣何至此，只因自與哪吒相辭，願以新官救拔，累聚陰德。臨出時，木由且詢神姝：
“而今何往為順？”
對曰：“循日而動，有大光之德；緣月而行，有小明之惠。日月均東上，人疑其西止，若真靜於斯，安復東昇？以周天之動也。”
孫氏愕然，以女修言談不比往昔，執正色，立危言，蓋所論非小也。真君遂以暘谷為始，櫛風沐雨，沿日而遊。自春發勃，歷大小千餘國，所謂皓乃、貫元者，內中之大邦也。夏雷引電，興雨嘈嘈，少年未改其行，越海外而至南。
大荒南境亦生淵，名難住海，去陸三千里有一偏嶼，內多屺山，古無人至，乃不知名。既言絕跡，那木由緣何來？蓋因遠見炊煙，風間有香，味若欒葉羹，腹生大動，悅而前驅。方至時，視有一班妖眾，面色各陋，架灶支釜，熬煉油脂，所嗅奇香者，即此也。
少年按落雲梯，見禮而惑：“敢問小官兒，眾子在此烹煎何物？當賦何用？”
群妖蒙疑，竟不作答，相視一對，忽凜然色變，倏忽橫出一腰牌，指孫氏而擊。數怪齊動，有光曳出，似蛇吐電，觸身即焚。木由本就提防，已出躲閃之勢，豈料當頭墜雷，霹靂迅極，直電的他手軟筋麻，往邊倒去，此時火已上身。你道其乃證了神位的真仙，何懼凡焰？
只是外道之火，另有蹊蹺，誠言是：
六丁六甲不得取，三災三劫難比高。
任爾銅頭鐵臂膀，管教炎來魂氣銷。
老君逢見頻搖首，佛爺轉面眉已焦。
如問其法源何處，無憑無據唯蹊蹺。
少真君不料罹灼，痛甚，立僕，未待稍時，昏厥無感，恍惚所見者，似火化鏈條，漸加緊束，故而窒息。待徐徐蘇來，方見自倒懸樹上，顱衝地，朦朧間有百十怪脛，猛醒神時，知是蠻邪。
再一觀瞧，旁亦一木，又躺一人，卻是女修。孫氏暗訝：神姝聖體，於路無損，未脫半分，況又可隱在檑中，如何遭了綁縛？乃出言呼，不數聲，身又痛，卻是有妖覺其露響，復以火焚，又昏去也。
只是這次不曾狠燒，須臾復醒，視賊眾漸稀，暗作語於深思之間，謂女修道：“你竟也遭了蒙難？那腰牌是何邪物，如此神威！”
女答：“因緣如是。”
孫又嘆道：“不知那人有何妙法，能救我等。”
你道他所言何者？便是自貫元國火起，於路屢聞風間有息，便知或存隱隨，暗暗助力，木由雖不知其底細，因彼無害反利，隨其自便。
正言時，忽聞有聲：“機會來也，機會來也！”
二人細聽之，音從兩樹來，一為樟，一為槐，方謂孫、修曰：“吾等皆生於此也，斯地雖小，終為故園，而妖祟登臨，斫木焚枝，汲汁熬油，盡我父兄骨肉，此恨豈虛？殆因木身弗可大為，終苦痛也！”
孫氏問：“今爾言‘機會來也’為何？”
樟木道：“我二者非此嶼土樹，蓋外緣來至，故無斯香，不以為用，雖若此，吾視諸木為父兄，願借二仙之力，復大怨也！”
木由又疑：“我等如何借力？”
槐木道：“小可雖困足於土，手尚能動，今解君之危，便去引眾邪至此，著其以雷令擊之，那時自有分曉。”
真君望女修，片刻作答：“善！”
既解，孫氏又反問：“雷牌火迅，疾攝魂氣，我今若信爾，如逢大虧，當作何論？”
二木萬枝盡搖，頻頻哀涕：“二客遠來，能至此野，必非等閒，前苦於火，只因無防，
