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“別亂動,怎麼摔一跤能摔成這個樣子?”

“嘶疼。”

“輕點兒,這裡也給我塗一塗。”

一大早,小萱拿著棉籤,小心翼翼幫我塗藥,她一臉心疼。

看著鏡子中自己腫起來的臉,我騙小萱說昨晚半夜起床去廁所不小心摔了一跤,實際上這都是把頭打的。

我能還手?

不能。

我只能原地捱打。

我還手了那就是不忠不孝!

把頭在道上人稱銀狐,但他畢竟歲數擺在那裡,思維有些固化正常。他無法理解當今年輕人的想法和追求我也能理解!這就好比我成績優異想去哈佛學知識,但把頭作為家長,他扼殺我的夢想,非得讓我上覆旦,雖然都很好,但不一樣。

吃早飯時豆芽仔還縮在被窩兒沒起,魚哥估計是看出來了,他明明在一本正經吃飯,但怎麼看都像是在憋笑。

小萱剝好一個煮雞蛋,放到我碗裡說:“別的地方有沒有受傷?等下我幫你去買消炎藥,吃了藥能好的快一些。”

這時,把頭讓魚哥去把豆芽仔喊起來。

等豆芽仔哈欠連天來了坐下後,把頭說:“雲峰,以後晚上走路看著點兒,把你昨天的想法和大家說說吧。”

於是我將昨天的研究用十分鐘時間從頭到尾講了一遍。

小萱聽到最後捂住了嘴巴。

豆芽仔咬著筷子也陷入了震驚,魚哥回過神來,率先開口說:“我以前雖是武僧,但也跟著大師傅讀過不少經書,傳統佛文化中沒有云峰講的這些。”

豆芽仔問:“魚哥,五臺山不是儲存有好幾尊肉身佛嗎?”

魚哥搖頭:“那不一樣,肉身菩薩是坐化,是一種全身舍利子,如果在刷上金漆那就成了金身舍利子,舍利有全身和碎身兩種,這種歷朝歷代都有,像雲峰說的這種骨佛血佛,以前聞所未聞。”

我道:“聞所未聞不代表沒有魚哥,我們現在人對摩尼教了解的太少,藏地那邊兒上千年下來還在沿用著轉世靈籤的辦法,摩尼教最大的特點之一是融合,它會融合一切對它有利的東西,不管佛門道門還是民間派別,我的推斷應該沒錯,在當年方臘死後,摩尼教信徒門想讓他復活或者轉世什麼的,只不過這法子沒起效果,失敗了而已。”

小萱皺眉道:“山洞裡那具嚇人的漆屍的作用是什麼?是守護咱們找到的銀盒子?”

我想了想,搖頭:“不知道,可能是守護,也可能是招魂葬,反正那地方不簡單,他一定和當年的摩尼教有關係。”

“招魂葬是什麼?”小萱問。

我說:“就是非正常死亡的人招魂兒回來,頭幾年修撫州火車站的時候挖到了一座招魂葬墓,那個墓裡是用木雕代替了,還有的用草人代替,青海有座墓裡的招魂葬就是用的兩個大草人,是吧把頭?”

我說的這兩個大草人行裡不少人知道,一開始挖到大草人的那幾個野路子在六個月之內全意外死了,現在大草人儲存在博物館庫房中。

把頭皺眉道:“招魂葬一般是合葬墓,島上那個是單人墓,另外,目前為止還沒有看到過用活人充當招魂葬容器的例子,此事尚待商榷。”

一旁,豆芽仔聽後打了個哆嗦說:“我昨天晚上睡覺老感覺後背涼颼颼的,有沒有可能方臘的魂兒附在了銀盒子上,跟著咱們回來了啊?”

魚哥馬上笑道:“這麼說,你昨天晚上是跟方臘一起睡的?”

把頭皺眉道:“我已經在找人了,如果破解了盒子上的摩尼文,或許能瞭解真實情況。”

吃完了飯,我陪著小萱去買消炎藥,本來我想去宋醫生診所拿的,但我們住的地方不遠就有家藥房,所以沒去找宋醫生。

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