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第一個前來慰問樊於期的是呂不韋。樊於期抓著呂不韋的手不放，患難見真情，還是相國懂得體恤下情啊！的確，在這個時候，還有什麼比領導的關懷更為樊於期所急需呢？
呂不韋在來之前，對桂樓之事已經一清二楚。這一趟他是專為收買人心而來。呂不韋當下勸樊於期安心養傷，縱萬般委屈，也須從長計議。
樊於期捶榻大呼：&ldo;伸冤在我，我必報應。&rdo;言罷淚如雨下。呂不韋撫樊於期之背，道：男人哭吧哭吧不是罪，再強的人也有權利去疲憊。
樊於期於是改哭為號，號罷，大叫道：&ldo;堂堂丈夫，無能護衛妻兒，何忍偷活人世。&rdo;叫完便要伏劍自盡。呂不韋心中冷笑：樊於期啊樊於期，你戲演得也太假了吧。我不來你不自殺，我來了你就喊著要自殺，你當我傻呀。饒是如此，呂不韋還是奪去樊於期手中之劍。
樊於期又道：&ldo;於期既不能死，還望相國為於期主持公道。&rdo;
呂不韋道：&ldo;本相有一言，不知將軍能聽否？&rdo;
&ldo;相國請講。&rdo;
呂不韋乃是《呂氏春秋》的主編，對《呂氏春秋》的編撰工作很是上心，他以相國之尊，在士人面前不恥下問，倒也是學到了不少知識，而這些知識，也經常在談話中被他拿來賣弄，渾然不顧是否恰當。呂不韋於是說道：&ldo;君子處世之道，概類於作文之法，大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，止於不可不止。倘是旁人如此褻瀆將軍，將軍自應以血洗辱，一解大恨，此為行於所當行也。然長安君貴為王弟，非將軍所能抗衡，此為止於不可不止也。本相以為，不如因而善謀之，以無益之妻子，換有用之富貴。&rdo;
樊於期不忿道：&ldo;奪妻之恨，豈能輕易勾銷？&rdo;
呂不韋道：&ldo;將軍乃雄才大略之人，豈可作惺惺兒女態。天下女子何止萬千，只恨取之不竭、用之不完，將軍念念於一人而不忘，豈不愚哉！本相府中，多有美女，將軍如有中意，本相必當割愛。是為一妻雖去，百妾復來。&rdo;
呂不韋見樊於期聽得入神，又道：&ldo;昔有吳起，殺妻明志，請為魯將，終於大破齊國。將軍向以吳起自許，當知婦人為輕，功勳為重也。而況將軍名諱，也正應驗冥冥中自有天意。於期（與無妻二字同音），無妻也。老子有雲，禍兮福所倚，福兮禍所伏。將軍既去婦人之累，再得本相為將軍盡力奔走，將軍得以荷軍國重任，建不世功業，豈非男兒生平所望？&rdo;
樊於期破涕為笑，道：&ldo;於期唯相國是從。&rdo;
卻說成蟜搶奪樊於期之妻，也給嬴政出了一道難題。嬴政知道，成蟜他是非保不可。他好不容易將成蟜扶上大將軍之位，怎能輕易放棄？而對樊於期，則以儘量安撫為宜。安撫不成，殺死也不足為惜。
嬴政初聞桂樓之事，先是大怒，深怪成蟜惹是生非，自毀形象，最終留下個爛攤子，還得我來收拾。但轉念一想，卻也大喜，喜成蟜之好色。
在《辨jian論》一文中，蘇洵攻擊王安石道：&ldo;凡事之不近人情者，鮮不為大jian慝。&rdo;臣下之不近人情，素為多疑的君主所忌。這裡涉及眾多君王的陰暗心理：不近人情的臣下，無欲無求，將個人原則置於官場規則之上。如此臣等，不畏重誅，不利重賞，不可以罰禁也，不可以賞使也，此不僅為無益之臣，更為有害之臣。因此，嬴政喜成蟜之好色，喜得惡，也喜得自有道理。成蟜好色，好色則無大志，無大志則可放心驅使，只須穩執賞罰二柄，成蟜權位雖高，卻也不足為患也。
而李斯的監視報告也顯示，成蟜常焚逍遙香。逍
