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招呼的黑小子正在旁邊的一盞路燈下吃飯，看得出來他們剛剛把飯攤鋪開，跟他在一起吃飯的也是一個黑小子。由於他們長得實在太黑了，臉上的膚色就像女孩子的黑頭髮在泛著亮光，像剛剛從深井裡鑽出來的挖煤工人。不同的是，他們上身穿著褂子下身卻圍著裙子，這種男不男女不女的穿著在中國人眼裡是不能苟同的。自從結束了封建制度，中國男人穿長袍馬褂的裝束也跟著一道去了，男人再也沒有穿裙子的習慣。蘇方達這才意識到光顧躲眼前的人了，差一點就踩到了他們的飯攤。一個拿著一張像黑色牛皮紙一樣的防水油紙鋪在了水泥地上，接著開啟了一包米飯倒在了油紙的上面，白白的米飯跟北星公司食堂裡的米飯沒什麼兩樣，再接著另一個開啟了一個用塑膠桶裝的稀里泡湯的說菜不菜，說湯不湯稀稀的黃黃的東西，倒在了米飯上面，用老鴰爪子一樣的左手拌和了起來。旁邊放著兩瓶剛剛撬開蓋子的啤酒，一個左手抓起一把和好的咖哩飯塞進了嘴裡，一邊咀嚼著一邊用左手食指抿了抿粘在嘴角黃黃的稀飯。右手握住了啤酒瓶瓶頸仰脖喝了一口，邊喝邊吧嗒著，不知是在品咂咖哩飯的味道還是啤酒的味道。總之，兩隻手絕不能亂了方寸，右手是沒有資格直接觸飯菜的，除了幹活，右手還有一個更大的用途，就是把飯菜經過身體吸收加工以後排除體外時的清潔工。儘管每一次結束都要用水來清洗，對於印度人這種不用筷子直接用手抓飯，不用手紙直接用手揩屁股的生活方式中國人更是不能接受的。剛接觸到印度人的北星中國工人在一起曾經提出一個讓人疑惑不解的假設，如果在野外遇到非得解決不了的問題，沒有水來洗手怎麼辦？豈不真就是活人得讓尿給憋死。跟印度人打交道日子久了，不免都在思考一個問題，每個人身上那種嚴重狐臭一樣的體味，是不是跟他們特殊的飲食習慣和生活習性有著必然的關係。儘管絕不能稱得上是對異族的歧視，但這種不同地域不同民族各自不同的生活習性，生理和衛生的差別，很難讓北星的中國人願意跟他們有過多的接觸。印度人普遍對中國人的客氣，倒沒使中國人表現出對他們有明顯嫌棄的舉動。
按著膚色區分，中國人是黃色的人種，除了生存的性情相互接近，黃色人種喜歡黃色人種是天生與具的常理，就像黑色人種一點也不介意相同膚色的人比自己更黑一樣。儘管京劇臉譜裡把包公畫成了黑色，曹操描摹成白色，為豐富的文藝新增了濃厚的藝術色彩和廣泛的精神引申，有如黑暗有時候並不專指的是沒有一點光亮的黑夜，光明並不專指的是陽光燦爛的白天，太陽和月亮也並不專指本身存在的物體。一個代名詞總能包涵多種妙不可言、妙不可及的隱喻，成全了中國文化和中國語言的博大精深。除此之外在實際生活里人們對於黑色的抗拒程度遠遠的超出了白色，特別是人體的膚色。哪怕是一個姑娘憑著天真，個性不顧一切的喜歡上了一個黑小子，哪怕黑小子樣樣做的都好，同樣不招人們待見，姑娘可以心甘情願的承受一切，但永遠阻止不了人們一說起別人的事，特別是眾人公認的短處就眉飛色舞的興致。如果黑小子是一個有錢富人家的公子或者是一個有些才華聲名出眾的青年，單憑膚色比別人黑點並不會成為他人生擇偶的障礙，否則就會成為眾矢之口攻擊的獵頭。
蘇方達連連用英語說著對不起，他除了會這一句英語絕不再多會一句。就像這裡很多的印度人對著中國人或者滿口漢話的華人，只會簡單的說一句“老大，您好”，除此再也不多會一句漢語一樣。
蘇方達原本打算從洗衣房繞過籃球場走過去，籃球場剛好有一群印度人在打籃球，蘇方達眼睛看著一個黑小子憑著自己的靈活勇猛從對方的手裡奪過了一個球，甚至直接走了兩步再去傳遞給另一個個子高大的同夥，接過球的高個子闖過一道道的阻攔跑到了球籃下面兩腳輕鬆地向上高高的彈起，並藉助右手臂
