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舔著舌頭，面露殘忍地掏出腰間的短刀，對準了那名烏薩斯少女的喉嚨。
這時候，那名烏薩斯少女終於忍受不住哭了出來，眼裡的恐懼幾乎滿溢而出。
而剛好在附近經過的恩德勒斯立刻站了出來，用涅墨西斯的力量撥開了周圍的人群，一腳踹翻了那個握著短刀的男人，問她需不需要幫助。
眼看那名烏薩斯少女身邊來了另一名大人物（儘管恩德勒斯自己沒什麼概念）撐腰，其他之前對她動手動腳的觀眾頓時一鬨而散，生怕惹來報復。
由此，恩德勒斯明白了，這種實驗的本質為何——
創造一個特定的環境，讓掙扎的人性做出破碎的抉擇，那種劇烈膨脹的情緒，那種潛意識裡隱藏的平時根本無法表露的情緒。
無論是瘋狂，痛苦，糾結還是殘暴，正是聖愚們思想領域的養料。
聖愚們用這種方式，倒果為因，湊齊一切滿足人性之惡的條件，唯獨留一點光明，讓那些人在無邊的痛苦中追逐這一點小得可憐的燭火。
而越是接受他人這種複雜扭曲的情感，聖愚們就越能將思想觸手伸到常人無法抵及之處，自邪魔處掠奪更多瘋狂的精粹。
最後，他們將惡毒的思想與啟發灌輸給另一種受選的烏薩斯人——內衛，將他們的思想也遠逐到非人的領域之中。
這是來自那些自詡得道者的瘋癲助祭，也只有他們才配為內衛披掛邪魔。
這就是聖愚與內衛以及烏薩斯的關係，烏薩斯需要力量，而聖愚能製造內衛，內衛是烏薩斯最忠實的尖端戰力。
一個牢固的迴圈就此形成。
而瞭解到真相的恩德勒斯對此感到了極其深重的厭惡——可接下來他發現，就連自己胸口棲息的涅墨西斯也不例外。
想要哺育鏡面彼端的祂們，只有鏡面此端的抽象產物——那就是情感，而且尤愛那些在無盡的痛苦與掙扎中所做出的扭曲情感。
這才是祂們最好的養料——
但涅墨西斯卻又不一樣，恩德勒斯甚至還會給它講烏薩斯幼兒的睡前故事，情感真摯，而涅墨西斯也會安靜地收聽。
恩德勒斯由此冒出了一個想法——
是邪魔本身就一定喜愛那種痛苦扭曲的思緒，還是其他聖愚一開始所餵給祂們的就是這些，形成了一種歷史慣性？
於是，數年時間，恩德勒斯都沒有做和其他聖愚相似的實驗，而是在聖駿堡埋頭鑽研，與涅墨西斯建立更深層次的聯絡。
並且，他不斷地寫信勸誡那些其他的聖愚甚至是烏薩斯大公，讓他們重新考慮過往和邪魔的固有探索路徑是否正確。
聖愚要不斷地換位思考與深層剖析，而不是一味地拿國民的生命開惡劣的玩笑，結果也許是哺育邪魔，但過程卻更多地是取悅自己。
毫無疑問，恩德勒斯的信件全都石沉大海。
由此還得罪了不少聖愚和大公，但礙於恩德勒斯本身也是聖愚，雖然沒法報復，但無視還是完全可以做到的。
即使在已經是異類的聖愚裡，恩德勒斯也是最大的異類。
而同樣的，他無法啟發內衛——目前不能，這也意味著沒有成果產出。
為此，弗拉基米爾已經在今天找過恩德勒斯了。
恩德勒斯身為他第一個授章的聖愚，自己並不覺得自己看錯了人，而是認為恩德勒斯沒有足夠的資源和視野。
“今天夜裡在聖駿堡，烏薩斯皇宮內，會有一場規模盛大的聯誼晚會，所有烏薩斯有權勢的人都會出席，包括所有的烏薩斯大公。”
弗拉基米爾對恩德勒斯說道：
“去找一位大公，到他的領地裡，問他要資源來培養你。”
“牢記你的身份，動用你的權
