第九十一章 趕屍回籠 (第1/3頁)
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餘火無禮的要求，讓柳無聲忍無可忍，這已經觸碰到了他的底線，準確的說是觸碰到了趕屍一派的紅線。
但他卻怒不可言，因為阿蝶在場，只要阿蝶沒有發話，他就沒理由拒絕，哪怕這已經違背了他的意願。
餘火的銀針可以洩煞氣，但是眼下這具女屍太過於邪乎，鎮魂的能力有限，要想讓這具女屍徹底消停，唯一能做到就是趕屍回籠。
這趕屍回籠之所以會讓趕屍一派嗤之以鼻，甚至百般唾棄，這與趕屍一派的歷史淵源有著莫大的關係。
湘西趕屍本就是巫術的分支，其與蠱毒、落花洞女並稱為‘湘西三邪’，而趕屍與上古祭司有所關聯，起源於九宮演算法，又分為法術和占卜兩大流派。
兩大流派因為利益而爭論不休，甚至發生過極其嚴重的惡性事件，而以趕屍回籠最為惡劣。
趕屍回籠事件，是以兩大流派之間的鬥法作為導火索，後來發展到兩大流派不惜不打出手的血腥地步，不少人在這場惡鬥當中斷送了自己的性命，一時間屍橫遍野，血流成河。
為了儘快平息這場事端，掩蓋出人命的事實，雙方在沒有調停的情況下，將死者丟進了天坑之中，不立碑不流淚，可謂是毀屍滅跡，毫無人性，悄無聲息的就想躲過去。
卻不想冤魂惡報，這些冤死的靈魂出來索命，弄到人心惶惶不得寧日，兩大流派的祭司不得不出面坐下來談判，雙方願意心平氣和的坐下來，目的只有一個，那就是聯手擺平這些索命的惡鬼。
原本想著以兩大流派的實力，完全可以控制住局面，卻不想意外發生了。
在一個電閃雷鳴，暴雨交加的夜晚，夜半三更，百鬼夜行，一夜之間，所有的趕屍匠都消失了，消失的讓人有些後怕。
後來在當地百姓當中傳聞，就在那一晚，所有的趕屍匠都被浸了豬籠，全部葬身於沱江。
說是趕屍一派受到了上天的懲罰，關於‘趕屍回籠’的謠傳愈演愈烈，至於這個傳聞是真是假，便不得而知了，縱然有警方的介入，可至今仍然是個未消檔案的懸案。
自從那以後，趕屍一派開始落敗，但凡有人出自趕屍一派，也對自己的身份閉口不提，而對趕屍回籠更是談及色變，也難怪柳無聲的臉色會如此難堪。
不過眼下餘火倒不是有意為難柳無聲，況且這趕屍回籠是以訛傳訛的謠言，耳聽為虛眼見為實，眼下正是柳無聲盡情發揮自己的時候。
在餘火提出這個過分的要求的時候，只見那具女屍已經掙脫出了餘火佈下的符咒，這次她沒有像剛才那樣正面搞襲擊，而是以迅雷不及掩耳之勢，躲進了黑暗之中。
餘火頓覺不妙，敵明我暗倒是好對付，可是敵暗我明卻很容易遭受對方的偷襲，看來這女屍已經進化了，學會了以智取勝。
餘火的顧慮，柳無聲同樣意思到了危險，剛才如果不是餘火不計前嫌出手相救，說不定自己已經被這女鬼同化了。
或許有人會好奇，身為‘鬼籍’的三個人，居然會怕鬼。
那是因為‘鬼籍’只是通往遺巢的一個身份而已，擁有了‘鬼籍’身份，才能在遺巢通行只有，但這並不代表已經成為了鬼，這其中有著本質上的區別。
餘火獻祭冥燈，肉身被奪去，自然擁有了‘鬼籍’，藉著這副自己縫製的肉身，可以暫時守住自己的魂魄，但不能見光，這是他現在的軟肋。
沒有人知道柳無聲是如何得到‘鬼籍’的，但他肉身被奪，需要附體於人，才能守住自己的七魂六魄，算是無奈之舉。
阿蝶的‘鬼籍’身份，可以說是三個人當中段位最高的，她可以駕馭自己，在遺巢來去自由，無所顧忌的行走陰陽界。
但行走陰陽界，不代表不怕鬼，尤其是難以對付的惡
