第11部分 (第4/5頁)
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始人類社會中非常普遍。比如華夏族的圖騰可能是蛇，後來演變成了龍，殷商的圖騰是玄鳥，而熊圖騰在朝鮮半島的韓民族中也有出現。世界上所有民族的嬰兒階段，幾乎都有這種動物崇拜的現象。有一種解釋，是說原始人利用‘交感巫術’，讓自己獲得圖騰的某種能力。就像大禹，希望獲得熊一樣強壯的力量，所以把部落圖騰定位熊，也把自己描述成熊的模樣，以求完成治水的任務。”黃曉君的肚皮裡似乎永遠有用不完的知識。
“那有沒有可能是大禹真的變成了熊？”
陳書翔一問完，兩人就陷入了沉默。他們都想到了昨晚發生的一切。
還是陳書翔率先打破沉寂：
“說說第三幅圖吧。”
“第三幅圖，是說大禹的妻子塗山氏，也就是這個婦人，來看望治水的大禹。但大禹沒有來得及變回熊的模樣，就來見妻子。塗山氏見到一頭大熊，受到驚嚇而昏死過去。後邊第四幅圖，大禹見到妻子昏倒，連忙變回人類的模樣，喚醒妻子。塗山氏被剛才的意外所驚嚇到，受感而孕，生下大禹的兒子，起名叫啟，也就是漢族的第一個世襲王。”
黃曉君把石壁上的故事講完，陳書翔依然有不解的疑惑，問道：“為什麼在‘狼道’裡會雕刻這麼一個故事？”
“這個確實很奇怪。因為禹陵遠在江南，離這裡很遠，不應該有大禹崇拜的風俗。況且祭祀作為人文始祖之一的大禹，理應放在中軸線的正殿上，而不是這裡的偏房。除非大殿上祭祀的是炎黃二帝。”
“那我們看看對面的房間裡有什麼吧。”陳書翔沒等說完，就跑向對面的側室。沒幾步又折回來，“對不起，我忘了你腳還沒好。”
黃曉君搖搖頭，並不介意陳書翔的魯莽。陳書翔扶著黃曉君，走進到另一間石室，裡頭的佈置和對面如出一轍，只有一面碩大的石牆。陳書翔點燃火把，看到刻著另一番影象的壁畫，手法則和另一間裡的一模一樣。
“這裡又講的是什麼故事呢？”陳書翔迫不及待地問道。
“奇怪了。”黃曉君有些疑惑，“這裡刻的和大禹根本不對等啊。我想應該至少放的也是成湯、周文王、武王才對，為什麼低了那麼多檔次？”
“上面究竟刻的是什麼？好像不止一個人。”陳書翔不明白困擾黃曉君的到底是什麼，反而更加想要知道答案。
“這裡畫的是梅山七怪。”黃曉君說道，“講他們協助商紂，抵抗周武王的進攻。你看那隻巨大的猩猩，就是梅山七怪的大哥——白猿袁洪。”
陳書翔順著黃曉君手指的地方看去，不由倒吸一口涼氣。這牆上畫的袁洪，竟活脫脫像那天在格林達公司裡見到的白猿，只是這畫上的白猿身形巨大，賽過電影裡的金剛。
“怎麼？這你也在夢裡見過？”
陳書翔搖搖頭，沉默不語。他不想讓黃曉君捲入更多的麻煩中。
黃曉君繼續說道：
“在《封神榜》裡，梅山七怪是七個能變化成精的動物。白猿袁洪，豬精朱子真，牛精金大升，羊精楊顯，蛇精常昊，狗精戴禮，蜈蚣吳龍。七怪被殺後，西岐軍隊就一路開進朝歌，滅亡了商朝。而梅山七怪也被封為天上的星神，不算邪神，有些地方的風俗也會祭拜他們。但奇怪的是他們卻和大禹對面而拜。我從來沒有見過這樣的安排。”
“你有沒有想過為什麼潘蕙會被帶到這裡來？”陳書翔突兀地問了一個毫不相干的問題。
黃曉君好像恍然大悟般地大叫一聲：
“啊！難道是這樣？”
陳書翔輕輕地點點頭，又輕輕地搖搖頭。他不知道這個猜測是不是正確。
黃曉君似乎琢磨出什麼，說道：
“無論是大禹，還是梅山七怪，他們都有一個
