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前說有不明者使乾坤大袖，捲了木由等在內，正恍惚間，亟待知其身份。
孫氏不及顧盼，敖湚兮已現了原身，卻是一條如練的雪龍，虯轉九曲，掠若滄浪之興落，擊似斷電之劃雲。所持利劍，自口中出，如曳光疾雷，頻刺黑空，而袖間混沌，卻無邊無際，無論仙子如何周折，恰似石沉大海，漣漪驟逝，上下無痕也。即道是：
動轉自如虛境界，騰挪有度假天閽。
原來警幻難識幻，或許真君願作君。
便有洛濱開慢智，故而仙子啟嬉根。
今來演繹真換假，便把瞞言予臭皴。
龍女早知這等束縛，非尋常法可破，乃又凝住一股神氣，思動心轉之間，一劍千，千劍萬，萬劍億，若蟻若蜂，綿綿像細雨，不絕如熹光；出突似風電，排空狀浪高，如此霹靂手段，仍是一拳中在棉裡，不得著力。
孫氏繼而悄聲：“汝今以何為先？若欲出困，我有良策；若還欲我假借青牛，則請便。”
敖湚兮未視於彼，卻曰：“何方古怪，敢妄拘我等？這裡非是旁人，乃女媧娘娘駕前警幻真君是也？爾有甚大膽，欺刑若此？”
木由便知，此言一半講與袖主聽的，一半卻是告己。遂現了本相，復以法天象地身出，驟然間撐破了那怪客之袖，三人乃解厄。其定睛視之，原是一個老僧，孫木由一愣，竟還認得此人，故也不問其法號，只朗言：
“大和尚，多年未見，恁那脫了軛哩頑犢兒，而今可曾尋著？”
僧聞語，知其已曉底細，暗遲疑，並不開口，只原地默笑。那敖湚兮張口即道：“這位老師伏路設關，有何指教於我等，怎地如是傻樂？”
孫木由如今早非少年，雖不能窺彼全貌，憑其智性，亦猜了五六分，暗與仙子遞語曰：“此主兒來也，汝事已濟一半，還須外鬆內緊些好。”
斯時，警幻真君已動隱思，想昔日吾未通人理，恣性而為，無法有得，常存迷惑。而後漸以進退禮節處事，或有所得，未可全備，以為有束手腳者，是吾修為淺薄也。今洛濱仙子無拘無束，每事有成，真怪耶！
慮及此，他亦略改慣行，嘻顏道：“老尊者，我等如今亦在尋牛兒也。”
那沙門幽幽一笑：“尋即尋吧，何苦自家變了牛兒？古佛雲：佛法難聞，人身難得。今緣何棄人為獸哉？”
孫氏須臾而語：“或曰人，所異於禽獸者，蓋遇人則人語，遇鬼則鬼說，為盜以雞鳴惑主，作竊以犬形亂目，非禽獸能，而但得成願，人不以為賤也。今欲執牛，必屈尊為牲，而一時為畜，事畢復為人，則獸終為獸，不能易矣。”
僧稍時不見，此人出言已然脫俗，略遲，乃問：“屈尊能賺牛乎？”
木由愈嘻道：“雖不得牛，卻得厲鞭，若執此物，那畜堪不出蹄耶？”
視他兩個敘談多時，頻鬥啞謎，屢打機鋒，不曾省得，卻頗耐不堪，恐遷延大事，本要自行尋那老怪，卻為僧所察，暗暗拘住，無法輕動。
和尚手上使著功夫，麵皮卻故作輕鬆，以歡容示人：“那龍道人稍安，這裡話還沒完哩!”遂亦不察自願與否，便要攬下。孫氏前番吃這女子擺了一著，如今也藉機靠此人陀探她。
敖氏蒙制，必然難服，靠強力來掙，一時不能。只是這兩個離得遠些，面上不曾有爭，那頭陀仍和木由似笑相談。謂真君曰：
“今果然獲牛，當作何處置？”
真君答：“彼牲畜也，縱有過，其主不赦。今執為證，喚其主來，問罪一時。”
僧冷言：“其主若為天地，汝能刑之？”
孫氏道：“天地不可罰，公理安能廢？不可傷其尊，乃能笞其袍。若彼為天地，亦當缺之，天地缺，神明補，此非共工之為乎？”
