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這依然還是划不來的選擇。
至於聖人書這種東西，純屬聖人光環的加持。
寫在上面的文字，直接完成養字的過程，直接具備了文章的能力。
既然提到了這裡，寧辰索性把儒道八品的事情，問清楚好了。
“我之前在書院的時候，聽他們說過，我的書法。
可以讓我更容易進入八品養字境，這是什麼道理？”
孔祭酒說道：“文字最終是要落在紙上的。
不管這個紙是真正的紙，還是浩然正氣書。
落在紙上，那就需要人來寫。
而書法，其實在某種程度上，就反應了這些文字的力量。
如果的你字蒼勁有力，那你文字同樣如此。”
頓了一下，孔祭酒說道：“要說捷徑，這個倒是也可以算是一條捷徑。
如果你的書法，當真可以達到法的程度，得到浩然正氣的認可。
那你就算直接跨入八品境了，接下來你就只是需要，利用你自己的書法，來完成對字的韻養就好。
而且因為你有書法的支撐，所以養字會快的多。”
看了一眼寧辰，孔祭酒說道：“不過書法想要達到法的程度，比你錘鍊一個字，進入八品更難。”
“那如果我是自創了一種書法的話，算不算自創法，這樣會不會更加容易一點。”寧辰記得在書院的時候，李子秋好像是說過這個話。
“自創一門書法，的確會容易一點。
你的字我也看過，的確算是獨特。
不過與現在的隸書、篆體和草書，還是有很多相似的地方。
想要得到浩然正氣的認可，可能還有些難度。”孔祭酒直接回答了寧辰心中所想的問題。
不過這一次，孔祭酒就猜對了一半。
寧辰想到的可不是顏體，而是行書，而且還是書聖王羲之的行書。
行楷和行草，在這個世界可是完全沒有任何一點痕跡的。
“老師如果我想以書法入八品的話，我該怎麼做？”寧辰對孔祭酒詢問道。
“以指為筆，以浩然正氣為墨。寫下一些字，如果得到認可，就算是以書法進入到養字之境了。”既然寧辰要試驗，孔祭酒也想看看，寧辰的想法是否可行。
想了一下，孔祭酒提醒寧辰：“如果是書法的話，這書法在字上的變化最好多一些。”
寧辰懂得，儒家講的就是一個花裡胡哨。
變化越多，那就越好。
而要說變化，那個有行書變化多。
尤其是書聖一篇蘭亭集序，一個‘之’字，就有二十六種變化。
一念及此。
寧辰直接以手為筆，以浩然正氣為墨。
凌空開始寫‘之’字。
王羲之的書法，是寧辰從小到大的都要模仿的，畢竟逢年過節，家庭聚餐，長輩壽辰，那都得讓寧辰表演一下的。
雖然只是徒有其表吧，但是寧辰猜測，在這個世界，應當算是自成一脈了。
眼看著寧辰寫下了第一個‘之’字，孔祭酒的臉色就微微變了變。
這跟寧辰，之前在書院的顏體，完全不同。
此書法，飄逸流暢，筆畫流暢，自有一種別樣的美感。
這真的是孔祭酒沒見過的一種書法，而當孔祭酒看到寧辰，寫出了越來越多，‘之’字的變體的時候，
孔祭酒就知道，這一次又被寧辰裝到了。
寧辰一口氣寫了二十六個‘之’字。
所有的‘之’字出現之後，一聲轟鳴。
浩然正氣，由這些字當中迸發出來。
孔祭酒見到這狀況，直接寫下
