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所以我就離開了書院，轉而進入了朝廷，希望可以換個思路找到最強立命之意。”
“那老師這些年，你找到自己想要立之命了嗎？”寧辰繼續問道。
“還沒有，不過我感覺快了。”孔祭酒望著前面的雲海說道。
就這個角度，就這個背影，再配合這樣的話，絕對逼王在世。
又是對孔祭酒的一番吐槽之後，寧辰繼續問道：“老師，書院會支援興百家嗎？”
孔祭酒斜睨了寧辰一眼：“你就來了書院一次，怎麼會對書院，有這麼深的執念？”
這執念能不深嗎，少了四個零。
雖然心中是這麼想的，可是嘴上寧辰可是不會承認的：“老師，我對書院，並沒有什麼執念。那畢竟是我的立命之詞，也是我心中所想。”
孔祭酒不置可否，不過還是回答了寧辰的問題：“書院並不會扶持百家，不過也不會打壓百家。書院會給百家一個，與書院共同競爭的舞臺。”
這個在寧辰看來，已經算是書院對百家最大的讓步了。
書院願意不再一家獨大，願意給百家一個舞臺，已經不錯了。
而且其實百家當中很多理念與思想，與儒道並不衝突的，甚至是儒道的一種補充。
就跟寧辰在書院說的一樣，理不辨不明。
當思想產生碰撞之後，寧辰讀過的那些，好像蒙了一層紗的聖人典籍，那一層紗都會被揭開的。
到時候百家當中，恐怕會有許多人產生浩然正氣。
如此才是儒道長存。
“經過文山書海之後，你的浩然正氣，應當已經達到了養氣階段的極限了。你可以準備進入下一層了。
儒道下一層為養字之境，你可以想一想，你打算養一個什麼字。
你即以習武，我建議你養一個可以功伐之字。
如此配合之下，你的戰力在八品當中，應當名列前茅。”
孔祭酒主動與寧辰說他接下來，修行上的一些事情。
正好孔祭酒說到了這個事情，寧辰也將自己發現的浩然正氣，與勁氣之間的一些問題，向孔祭酒詢問了一下。
孔祭酒聽了寧辰的問題之後，倒是不見絲毫驚訝，反而與寧辰道：“這很正常。
人族從黑暗時期走出來，本來就是先有武，後有儒。
儒本來與武就不是對立的關係。
就算是儒聖本身，原本就是武道高手。”
儒聖本身也是武道高手，這個寧辰還真是第一次聽到。
寧辰只知道，儒聖曾經培養了三千紅花棍。
但是儒聖本身是不是武道高手，寧辰還真不知道。
“老師，以儒聖之姿，就算是修的是武道，應該也是極頂尖的那種強者。
那為何後來，儒聖棄武從文了呢？”既然提到這個，寧辰的好奇心自是被勾了起來。
“這個除了儒聖，恐怕沒有人能夠給你一個準確的答案。”
頓了一下，孔祭酒說道：“不過我自己有一個猜測，你想不想聽一聽？”
