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力強大。神不耐大地濁氣，因此居於天，形成神界。神雖然有男女之分，但交、合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交、合繁衍。
神農以大地土石草木為體，灌注自身氣力，創造出“獸”。（包括走獸昆蟲）。因神農注重數量和能力，因此獸的種類、數量很多，且能力多樣，但是心智沒有開蒙。
女媧以土、水混合，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點化，依自己模樣塑造，創造出“人”。人體態優美，富有智慧，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領悟力極強。
神居於天，人獸居於地，另有鬼界作為人、獸等生靈的輪迴中轉之所。數萬年來相安無事。後因人獸過度繁衍，時有衝突。
第二百一十六章 六界
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補天，開闢人間，萬物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。
仙劍世界共分六界：
神界：因盤古身體崩解而形成的神界，居於天，分為聖域四天，四梵天，無色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存於其間，無**無慾求，生命極長而有盡。有男女之分而無男女之事，森嚴等級之下全無溫情可言。
魔界：和神界完全對立的魔界，存在於天上與神界平行的反世界，空間與時間錯亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存於其間，無秩序，無目標，無慾而無不欲。魔，擅長空間法術，可任意穿梭於六界，且是六界中唯一超脫輪迴一族，永生不滅，死後仍可重聚。信奉“強者為尊”！無思無想無慾求，無生無死無秩序。任性而為的魔，偶爾會因為長久的相處而漸悟，因為意外的觸動而頓悟，瞭解到一點點人間情感，即使不明白那是什麼，卻執著地想要擁有。於是，魔已非魔。。。。。。
仙界：分佈於大地名山之間，包括崑崙古八派、十洲三島、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等，其中以“蜀山派”最為著名。仙為人修煉而成，是成神的必經之途，壽命長而有盡，肉身有而無涯。徘徊在人與神之間的族群，面對仰之彌高的神界，不知道要經過多少年的漫長修煉才能到達，也不知道能否到達，俯視藐小的人間萬靈，更不捨自己多年的修為。謹慎、保守、患得患失而不徹底，不知什麼時候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。
人界：生存於大地，為女媧所造，壽命短，有國家、社會制度、道德等約束。最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭與殺伐過後，是一端平和無爭。不知有其他五界，就狂妄地封自己為萬靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶餘飯後的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬物之情可見矣！
鬼界：輪迴的終站和起點，存在於大地內部，包括一個鬼門關、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。亡人為鬼，鬼入輪迴而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點。多少人捧著一腔血茫然而來，多少不甘願也只能化做一回眸。過奈何橋，喝孟婆湯，六道輪迴之後是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情。。。。。。
妖界：禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無秩序分散的存在，有弱肉強食的傳統。但其實真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！原本無知無識的走獸草木，因靈光一現，或是偶然的機緣而幻化成妖。始終是異數，不被原來的同類接納，也不是人，與人為善的結果總是悲慘的，於是就和人為敵，於是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉不滅的狐精花妖的傳說。
