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出來，葉安便坐在山洞門口的大石頭上，看著茂密的森林，揹著朗朗上口的句子。
這《笠翁對韻》看似簡單，卻是許多對仗的來源或是變種，教授曾經說過，只要把這《笠翁對韻》掌握好，便是萬般詩詞也做得！
玄誠子在洞中翻了個身便又呼呼大睡，只不過他的呼嚕聲卻隨著葉安的背誦聲而亂七八糟，葉安無聲的笑了笑，顯然是在偷聽。
洞中的玄誠子聽了一會兒便察覺這句子的不凡，這些看似簡單淺顯的句子卻異常工整對仗，如同刀砍斧劈一般，但有些地方卻異常優美感人。
“…………鶴舞樓頭，玉笛弄殘紅子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。”
葉安一口氣把整個《一東》背完，才起身豎了懶腰，在這個時代要想活得好，你便必須有一個讀書人也就是文人的身份。
就算是尋常寒門的不第秀才，也能在富家豪紳面前文縐縐的罵大街…………而那些富家豪紳非但不會生氣，還會給足秀才銀錢請他去家中為子弟教書。
老道在聽到葉安的對韻時便不再裝睡，起身看著一身羅裳的葉安，只覺得這小子天生就該是個文質彬彬的讀書人，一個風度翩翩的…………小人。
雖說他之前的話讓自己有些驚愕，但想想也該知道他的家學是不差的，若是沒有一個詩書之家，如何能培養出這樣的少年人來？
“小子，道爺覺得你有些奇怪，這世上的許多常情你不知，但又有一般人接觸不到的才學，看來你在那裡遇到了高人指點啊！”
葉安笑了笑，端起木盆便打水洗漱：“我之所學與大宋有異，家中長輩最重格物，但對詩詞歌賦，經史子集也略有涉足，卻廣而不深。”
對於葉安的出身玄誠子已經不打算去計較了，反正猜不到，再說葉安也不會告訴他，透過之前的種種一切，他有一點可以肯定，這個地方和華夏漢室必有聯絡。
最少學問是一樣，只是那裡的學問有些特別。
格物源自《禮記?大學》八目之一，格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
看似格物拍在第一位，但儒家的四書五經中，對於格物的解釋卻是典籍中少有的，玄誠子翻來覆去的想，也只能從腦袋中找到《禮記·大學》的幾句話：
“致知在格物，物格而後知至。”“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。”
